Hành Trình Yêu Thương: Từ Nỗi Sợ Hãi Đến Sức Mạnh Của Người Mẹ

Tại một thị trấn nhỏ nằm bên bờ sông, có một cô gái tên là Mai. Cuộc sống của Mai dường như yên bình trôi qua trong vòng tay yêu thương của gia đình và bè bạn. Nhưng một ngày kia, cô nhận được tin mình đang mang thai. Đó là một cú sốc lớn, và Mai cảm thấy như cả thế giới đang đảo lộn. Cô không chuẩn bị sẵn sàng cho một vai trò quan trọng như vậy, nhất là khi bạn trai cô vừa đi làm xa và mọi dự định tương lai của họ chưa hề có ý định đón chờ một đứa trẻ.

Những ngày sau khi biết tin, Mai thấy mình đắm chìm trong nỗi lo âu, sự hoảng loạn, và hàng ngàn câu hỏi không lời đáp. Liệu cô có thể một mình chăm sóc đứa trẻ? Liệu cô có đủ dũng cảm để đảm đương trách nhiệm của một người mẹ? Cô nghĩ đến tất cả các lựa chọn khác, kể cả việc từ bỏ đứa con để quay lại với cuộc sống bình yên trước kia. Nhưng một phần nào đó trong tâm hồn Mai vẫn chưa thể dứt khoát quyết định, cảm giác như có một sợi dây vô hình buộc chặt cô với đứa bé mà cô chưa từng gặp.

Cảm giác mất phương hướng, Mai quyết định đến gặp bà nội, người mà cô luôn yêu mến và kính trọng. Bà nội của Mai đã ngoài tám mươi tuổi, là một người phụ nữ kiên cường và bao dung, đã một mình nuôi nấng các con trong suốt những năm tháng khó khăn nhất của cuộc đời. Khi thấy Mai bước vào nhà với gương mặt đượm buồn, bà nhẹ nhàng mỉm cười và bảo cô ngồi xuống bên cạnh.

“Có chuyện gì sao cháu gái?” bà hỏi, đôi mắt hiền từ nhìn Mai.

Không kìm nén được nữa, Mai bật khóc và kể cho bà nghe về nỗi lo sợ của mình, về đứa trẻ chưa chào đời và tương lai mịt mờ phía trước. Bà nội lắng nghe từng lời nói của Mai, thỉnh thoảng gật đầu và nắm lấy tay cô để trấn an.

Sau một lúc, bà bắt đầu kể lại câu chuyện của chính mình: “Cháu biết không, ngày xưa bà cũng từng trải qua một lần như vậy. Khi đó, ông cháu vừa mất, bà phải một mình nuôi bốn đứa con, mà mỗi ngày qua đi đều là thử thách. Có những lúc bà cũng muốn bỏ cuộc, muốn tìm một lối thoát dễ dàng hơn. Nhưng rồi, chính tình yêu thương và lòng quyết tâm đã giúp bà vượt qua mọi khó khăn. Bà nhận ra rằng, khi mình có ai đó cần bảo vệ, trái tim mình sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.”

Nghe đến đây, Mai cảm thấy trong lòng có một sự biến chuyển, như một tia sáng nhỏ vừa lóe lên trong bóng tối. Cô nhớ lại hình ảnh bà nội, người phụ nữ kiên cường, chưa bao giờ bỏ cuộc dù trải qua bao nhiêu khó khăn trong đời. Câu chuyện của bà khiến Mai cảm thấy có thêm sức mạnh, và cô bắt đầu suy nghĩ về việc giữ lại đứa trẻ.

Bà nội nắm tay Mai, nhìn vào mắt cô và nói: “Cháu đừng nghĩ quá nhiều về những điều mình chưa làm được. Hãy để tình thương dẫn lối, rồi dần dần mọi thứ sẽ tự tìm thấy hướng đi của nó. Đứa trẻ này là một phần của cháu, là món quà quý giá nhất mà cuộc sống ban tặng. Sự sống luôn tìm cách để tồn tại, cháu à, và bà tin rằng cháu sẽ tìm được cách để vượt qua.”

Những lời của bà như một liều thuốc tinh thần, làm dịu đi nỗi lo trong lòng Mai. Đêm đó, lần đầu tiên sau nhiều ngày, Mai ngủ một giấc yên lành, và trong mơ, cô thấy mình ôm một đứa bé nhỏ nhắn, nụ cười của đứa trẻ mang đến cho cô cảm giác hạnh phúc mà trước giờ cô chưa từng trải qua.

Ngày tháng trôi qua, Mai dần dần học cách chấp nhận và yêu thương đứa trẻ đang lớn dần trong bụng. Cô bắt đầu đọc sách về thai kỳ, tìm hiểu về cách chăm sóc trẻ sơ sinh và tập trung vào việc tạo dựng một môi trường tốt nhất cho con mình. Sự lo lắng, sợ hãi ban đầu dần được thay thế bằng lòng yêu thương và quyết tâm. Mỗi lần cảm nhận những cử động nhỏ bé của đứa con trong bụng, Mai lại cảm thấy hạnh phúc dâng trào, như thể cô đang được tiếp thêm sức mạnh từ tình yêu vô điều kiện của một người mẹ.

Khi đứa trẻ chào đời, Mai cảm thấy như mình đã bước vào một giai đoạn mới của cuộc đời. Cô đặt tên con là An, với mong ước rằng con sẽ có một cuộc sống bình an và hạnh phúc. Từ giây phút đầu tiên ôm con vào lòng, Mai biết rằng quyết định của cô là đúng đắn. Tình yêu thương dành cho An đã xóa tan mọi nỗi lo, mọi hoang mang trước đây. Giờ đây, cuộc sống của cô không chỉ xoay quanh bản thân nữa, mà là dành cho con, cho hạnh phúc và tương lai của con.

Mai bắt đầu làm thêm nhiều công việc, cô không ngại khó khăn hay vất vả vì biết rằng mỗi giọt mồ hôi mình bỏ ra đều vì con. Có những lúc mệt mỏi, nhưng chỉ cần nhìn thấy nụ cười của An, cô lại cảm thấy tràn đầy động lực.

Thời gian trôi qua, An dần lớn lên trong vòng tay yêu thương của mẹ, và Mai trở thành một người mẹ mạnh mẽ, kiên cường như bà nội của cô. Cô nhận ra rằng chính An đã giúp cô khám phá ra sức mạnh nội tại của mình, giúp cô hiểu rằng tình yêu thương có thể biến mọi khó khăn thành động lực để vươn lên.

Câu chuyện của Mai lan tỏa trong thị trấn nhỏ, trở thành niềm cảm hứng cho nhiều người khác. Người ta kể lại câu chuyện của cô với sự ngưỡng mộ, và những ai gặp khó khăn trong cuộc sống lại tìm thấy niềm tin qua hành trình của Mai. Chính cô, từ một người từng hoang mang lo lắng, giờ đã trở thành một minh chứng sống động cho lòng kiên trì và tình yêu thương không điều kiện.

Mai không chỉ tìm thấy niềm hạnh phúc cho riêng mình, mà còn tạo dựng một di sản vô hình để truyền cảm hứng cho bao người khác – rằng trong cuộc sống, đôi khi chúng ta phải vượt qua những thử thách, phải đấu tranh với chính mình để có được những điều quý giá nhất.

Chi tiết »

Sao con người lại muốn loại trừ Thiên Chúa?

Nhìn vào toàn cảnh xã hội hiện nay, có thể thấy sự mâu thuẫn, bất đồng trên nhiều phương diện chính trị, kinh tế, khoa học, y học, môi trường, dân số... khiến những ai khao khát được thấy công bình bác ái hiện diện trên trái đất không khỏi hoang mang lo ngại. Khi chứng kiến thảm kịch nảy sinh do những mâu thuẫn, nhiều người chỉ biết lắc đầu ngán ngẩm vì “thế thái nhân tình” đảo điên đang bày ra trước mắt? Những lúc ấy câu hỏi đặt ra là: Thiên Chúa đang ở đâu? Ngài thực đã bị con người loại trừ ra khỏi cuộc sống rồi sao? Vì sao người ta muốn loại trừ Ngài?

Câu trả lời đó chính là để được tự do làm điều ác một cách mạnh mẽ không chùn tay bằng mọi thủ mà không bị tiếng nói lương tâm quấy rầy. Vì nếu tin có Thiên Chúa đồng nghĩa với việc phải chấp nhận có hậu quả cũng như trách nhiệm về luân lý cho hành động và lối sống của mình, phải thực thi giới răn mến Chúa yêu người kèm theo một loạt những đòi hỏi như: phải yêu chuộng công bình bác ái; phải làm tôi tớ phục vụ; không được ăn trên ngồi trốc; phải chia sẻ những thứ mình có cho người khác; phải sống khiêm tốn; phải nhường nhịn tha thứ; phải yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ghét mình; phải tránh mua gian bán lận; không được ăn gian nói dối; phải chịu chống đối hay bị bắt bớ thậm chí có khi phải mất mạng vì lẽ công chính… Lẽ đương nhiên, tất cả những điều này lại đối nghịch với những tham vọng của con người.

Nơi đâu vắng bóng Thiên Chúa nơi đó sự dữ và chết chóc sẽ lên ngôi đồng thời sẽ bùng phát và lan rộng. Chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy những tội ác có tính toàn cầu phi đạo đức hiện nay là: phá thai, giết người, gây chiến tranh, gieo hiềm thù, chia rẽ và vô số những hành động xâm hại đến sinh mạng cũng như môi trường sống. Những hành động ấy nhằm thỏa mãn tham vọng quyền lực, địa vị xã hội, túi tiền, dục vọng cá nhân. Tôi dám tuyên chiến vì tôi mạnh hơn, để phô trương thanh thế, thể hiện quyền uy trước kẻ yếu và cả vì lợi ích kinh tế. Chiến tranh đem lại siêu lợi nhuận cho những kẻ ‘Đục nước béo cò’, mở ra cơ hội làm ăn béo bở cho quốc gia, doanh nghiệp hoặc tư nhân buôn bán vũ khí, quân nhu, dược phẩm...

Tại Việt Nam nói riêng xem ra cũng không mấy sáng sủa: “Bà Tô Thị Kim Hoa, Phó Giám đốc sở Y tế, Chi cục trưởng Chi cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình Thành phố Hồ Chí Minh cho biết: hiện nay, tỉ lệ nạo phá thai ở Việt Nam là khoảng 300.000 ca mỗi năm. Trong đó có khoảng 20% ở độ tuổi vị thành niên. Con số lạnh lùng này cho thấy chúng ta đang là nước đứng thứ 5 trên thế giới và đứng đầu khu vực Đông Nam Á về tình trạng nạo phá thai” (Vietnamnet, Sự thật khủng khiếp về nạo phá thai ở VN); các mối quan hệ giữa người với người cũng nhuốm bạo lực và bạc bẽo; trò coi thầy nhẹ như cái phong bì; người có quyền và có tiền làm được tất cả có khi đổi trắng thành...

Điều đáng nguy hiểm hơn nơi những nhà chức trách nắm giữ quyền lực muốn loại trừ Thiên Chúa. Xét cho cùng mọi thứ quyền lực đến từ Thiên Chúa để mưu cầu thiện ích chung cho dân chúng. Vắng bóng Ngài, những nhà lập pháp và hành pháp dễ ngả theo tính thực dụng có lợi sao cho những thứ đó trở thành công cụ duy trì quyền lực cho cá nhân hay cho đảng phái của mình, đồng thời sẵn sàng làm ngơ trước bất công hay dung túng bạo lực để bảo vệ lợi lộc của mình và của phe cánh mà không đếm xỉa đến những tha hóa về thuần phong mỹ tục hay sự xuống cấp về tình đồng loại vốn tỉ lệ nghịch với bàng quan, dửng dưng và lạnh lùng. Thiên Chúa không có lỗi khi sự dữ đang hoành hành lan tràn. Nhưng là chính con người sẽ phải chịu trách nhiệm và lấy gánh hậu quả của những tội ác đó, khi cố tình muốn loại trừ Ngài ra khỏi cuộc sống hay quy cho Ngài im lặng trước sự dữ. Về điều này thiết tưởng nên nhắc lại câu nói của thánh Tôma Aquinô: “Thiên Chúa không làm ra sự dữ xét như hữu thể. Nhưng khi sự dữ xảy ra, thì Thiên Chúa có thể làm điều tốt lành phát xuất từ sự dữ ấy. Đó chính là sự tốt lành của Thiên Chúa”.

Nt. Scholastica, Đaminh Bùi Chu

Nguồn: gp Bùi Chu

Chi tiết »

Kinh nghiệm phi thường của một linh mục trong toà giải tội

“Thưa cha… con giết người”.

Trong tòa giải tội, mọi người đều đi qua. Tòa giải tội là nơi của sứ mệnh. Như đến những vùng đất xa lạ để rao giảng Phúc Âm, để loan báo sự cứu độ của Chúa Kitô, lòng thương xót của Ngài đối với con người, tuyên xưng tình yêu của Chúa cho những người còn chưa biết. Tòa giải tội là nơi trút hết mọi đau đớn, một nhu cầu lớn lao được nghe, được chia sẻ những tình huống mà, nếu ở một mình, mình không thể nào chịu đựng được; một nhu cầu lớn lao cần được tha thứ khi vào tòa giải tội.

Đau khổ vì đã giết người

Tôi đã từng nghe những người lớn xưng tội giết người. Cả với những người trẻ. Một người đàn ông nói với tôi, ông giết người không phải vì tự vệ hợp pháp, nhưng ông ăn cắp. Ông hối hận vô cùng về hành vi của mình và ông bị đảo điên. Khi ông đến với tôi, trên tay ông cầm quyển Thánh Kinh. Ông muốn đi ra khỏi tình trạng này và muốn thay đổi.

Tôi có nhiều trường hợp trong trạng huống này. Và những người này nghĩ Chúa không tha thứ cho họ. Tôi trả lời với họ, với hết tâm hồn tôi, với hết sức mạnh, với tất cả sự rõ ràng, rằng Chúa xuống thế làm người là để ở với chúng ta. Ngài đến để tha thứ, để yêu thương, để ôm hôn. Ngài xuống thế để cùng đi với chúng ta. Sự tha thứ của Chúa là sức mạnh của tình yêu; và đau khổ vượt lên khỏi cảm nhận tự nhiên của sự ghê tởm do sự dữ chúng ta làm. Sự tha thứ của Chúa cho chúng ta ý chí để sửa sai đời sống chúng ta.

Đau khổ vì đã phá thai

Dù đã sau nhiều năm, rất nhiều bà mẹ đến xưng tội với tôi, bà đã bỏ con của mình. Vì những lý do khác nhau: vì mất việc làm và không biết làm sao nuôi con, vì chồng bỏ hoặc vì cả hai lý do. Với gánh nặng này, các bà xin được tha thứ, họ cố gắng biện minh vì sao họ phải hành động như vậy, nhưng luôn luôn họ đau khổ, họ không thể thoát ra khỏi cảnh này. Thường thường, đó là những bà mẹ biết mình đã phạm một tội ác và tội này làm cho cuộc sống của họ trở nên cay đắng dù cho họ có biện minh như thế nào.

Phá thai đè nặng ghê gớm trên đời sống của một phụ nữ. Sau nhiều năm, các bà đến tòa giải tội nhưng không cách nào cất được gánh nặng này. Các bà phá thai khi còn trẻ, họ nói với tôi: «Thưa cha, con không biết việc con làm. Bây giờ con hiểu là con đã giết con của con». Với năm tháng, họ có các đứa con khác, nhìn chúng xinh đẹp, lớn lên bên cạnh họ và họ nghĩ đến đứa con đã mất. Điều này rất khó đối với họ, nhất là khi họ phá nhiều lần. Tôi nhớ có bà phá đến sáu lần, có bà năm.

Đôi khi họ cố gắng giảm thiểu hóa vấn đề, xem như không có gì mà không sửa lại được. Nhưng tự trong thâm tâm, các bà biết rõ, đây không phải là một chuyện vô hại, dù bản chất tự nhiên của con người là tự bảo vệ đau khổ của mình bằng cách che nó lại hoặc xếp nó vào quá khứ. Trong đa số trường hợp, không phải tự các bà quyết định một mình, đôi khi do gia đình làm áp lực. Hoặc do người đàn ông trả tiền phá thai để không ai biết.

Và cũng thường khi, cô gái trẻ quyết định chấm dứt bào thai vì lý do tài chánh, cô không có việc làm, hoặc cả hai không có việc làm, hoặc việc làm của họ bấp bênh.

Cũng có một lý do khác hay gặp: đó là căng thẳng của người phối ngẫu, vị hôn phu hay người chồng, họ sợ một quan hệ không lâu bền, sợ một mình ở với con… Tôi lắng nghe họ, tôi nhìn họ và tôi biết thật gay go; rằng, đối với các cô, các cô rất khổ khi đi xưng tội. Làm sao xem nhẹ được lòng tha thứ của Thiên Chúa?

Các nhân vật trong Thánh Kinh được Chúa Giêsu tha thứ

Với các phụ nữ này, tôi nói đến các nhân vật trong Thánh Kinh mà Chúa đã tha thứ. Bà Maria-Mađalêna, người phụ nữ ngoại tình, bà góa thành Naim. Hay ông Giakêu, người con hoang đàng, người kẻ trộm lành. Cuộc đời của tất cả những người này đều đã trải qua những chuyện ghê gớm và nhờ một lời ăn năn, Chúa đã tha thứ cho họ.

Chúa đến để tha thứ

Tôi cũng nói với họ, Chúa đã ôm họ, yêu họ và cùng đi với họ. Chúa đến để tha thứ chứ không phải để phạt; Chúa không ở trên Trời, Chúa xuống thế với chúng ta để chia sẻ thân phận làm người lầm lạc của chúng ta. Vậy thì làm sao chúng ta lại sợ?

Nhờ Chúa, tòa giải tội là nơi của sự sống. Luôn luôn, vì đó là nơi tái hồi, nơi sinh ra một cái gì mới mà trước đây chưa có. Nhưng đó cũng là nơi của sự sống, vì khi một cô gái trẻ ý thức mình sắp làm một chuyện tiêu cực, nhờ ý thức vậy cô quyết định không làm nữa. Tôi có trường hợp, có hai cô trẻ đến nói họ muốn phá thai và sau đó họ không phá. Đôi khi họ làm ngược ý cha mẹ: «Cha mẹ muốn nghĩ sao cũng được, nhưng tôi, tôi muốn giữ con tôi…».

Rất nhiều người đồng tính, đàn ông cũng như đàn bà đến tòa giải tội. Họ hỏi vì sao họ cảm thấy mình bị xáo trộn bởi những gì họ làm. Rất nhiều người đi trở lại, lặp lại cũng cùng chuyện. Rõ ràng họ không được thanh thản; họ muốn thay đổi. Tôi định hướng lại cho họ, khuyên họ tránh các dịp phạm tội, những dịp làm tăng sự yếu đuối để họ phải đi xưng tội. Tôi không thể làm gì hơn, tôi không có khả năng đi xa hơn nữa.

Còn về các người ấu dâm, tôi khuyên họ phải tôn trọng con người, tôn trọng chính họ và người khác. Họ phải cầu xin Chúa giải thoát họ khỏi tình trạng nô lệ này, một tình trạng làm tổn thương người vô tội không cách nào kháng cự.

Đôi khi có những người trẻ đến nói, và tôi rất vui khi nghe họ nói: «Thưa cha, hôm nay con muốn xưng một chuyện mà con chưa bao giờ có can đảm xưng. Con cũng có dịp, nhưng con đã không xưng». Tôi khuyến khích họ: «Con cứ thong thả… cha không vội. Nhưng con cứ trút hết tâm hồn con, hãy xưng tội, hãy phó vào bàn tay Chúa tất cả sức nặng đã đè bẹp con! Hãy trút hết tất cả hành lý này trước mặt Chúa và con thấy, con sẽ nhẹ nhõm khi đi ra khỏi tòa giải tội này».

Và đã được như vậy.

«Con còn gì nữa không?».
«Thưa cha, không».
«Con cảm thấy như thế nào?».
«Con thở được».

Một kinh nghiệm được giải thoát.

(Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch, phanxico.vn 23.11.2016/

fr.aleteia.org 2016-11-22)

Chi tiết »

Đừng nhẫn tâm, Em ơi!

BVSS (22.7.2016) – Em ơi! Nếu phải chọn lựa lẽ sống, xin em đừng bao giờ đánh mất tình yêu của mình! Chắc em sẽ chẳng hiểu được nỗi đau tột cùng của Đấng đã tạo tác nên em, khi em nhẫn tâm phá vỡ tình yêu mà lẽ ra con của em phải được hưởng. Em cũng không hình dung được mình đã tàn nhẫn như thế nào, khi sẵn sàng cho một sự giết hại, mà đối tượng có ai khác là đứa con của mình. Điều gì to lớn tác động trên em đến nỗi em phải đánh đổi tất cả? Điều gì có sức mạnh đến độ tiêu diệt cả tình mẫu tử trong em? Và điều gì đã khiến em mất hết nhân cách của một con người?

Danh dự ư? Đó là điều đáng quý khi em biết trân trọng trước mọi hành động của mình. Khi đến với người yêu của mình, em có đặt danh dự của một người con gái biết gìn giữ sự trinh khiết trên mọi việc làm của mình không? Em có biết khuyên lơn người yêu của em cùng vun đắp một tình yêu trong sạch và tinh tuyền, cho đến khi cả hai cùng tiến lên bàn thờ để thề hứa trước mặt Chúa không? Đó là danh dự đấy em ạ! Một khi em đã sai đường, thì danh dự duy nhất mà em cần phải gìn giữ, chính là danh dự của một người mẹ sẵn sàng đón nhận đứa con của mình với tất cả tình yêu, bất chấp sự chê cười của bàn dân thiên hạ. Và đó cũng là danh dự mà Thiên Chúa ban cho tất cả mọi phụ nữ khi trao cho họ thiên chức làm mẹ. Như vậy, em đừng vì xấu hổ do lầm lỗi của mình, hay vì bị thúc ép bởi những thế lực bên ngoài mà đánh mất chính mình. Cái xấu hổ có thể qua đi, thế lực bên ngoài chỉ một sớm một chiều, còn lương tâm của em là tiếng nói nhắc nhở em suốt cả cuộc đời. Em sẽ chẳng bao giờ nguôi ngoai khi nhẫn tâm giết chết con mình. Hãy dừng lại đi em! Hãy suy nghĩ chín chắn hơn nữa đi em! Và hãy tha thiết cầu xin Chúa giúp sức cho em vượt qua mọi điều tiếng của miệng lưỡi người đời, để em hiểu thiên chức làm mẹ cao quý là dường nào!

Khó khăn vật chất ư? Chẳng lẽ cái lý do đơn giản đó lại là cái quyết định đến mạng sống của một con người sao? Chẳng lẽ em lại ích kỷ đến độ chẳng dám hy sinh những nhu cầu của cá nhân mình để con em được mở mắt chào đời sao? Vẫn còn đó những con người sẵn sàng ra tay giúp đỡ em! Vẫn còn đó những tấm lòng luôn rộng mở để hỗ trợ em! Và trên hết là ánh mắt của Thiên Chúa ngày đêm dõi theo em để cứu giúp em! Em ơi, chẳng gì có thể ngăn cản tình mẫu tử một khi em có tình yêu! Hãy yêu đứa con em đang cưu mang với tất cả con người của mình và hơn thế nữa, em nhé! Đừng chỉ yêu bản thân mình mà đánh mất mọi sự! Tình yêu em dành cho con của mình sẽ luôn là động lực giúp em vượt qua mọi khó khăn, và làm cho em thấy rằng: Cần phải biết trân trọng mạng sống con người, vì đó là công trình tạo tác của Thiên Chúa.

Bào thai em đang cưu mang không phải là một con người ư? Tội lỗi đã làm cho em mê muội đến độ không còn nhận biết con người được tác thành như thế nào sao? Hay vì những thú vui trần gian đã làm cho em mất hết khả năng đón nhận tri thức, đạo đức, luân lý và tình cảm mà Đấng Tạo Hóa đã trao ban cho em? Em hãy nhớ rằng: Việc em chào đời không phải chỉ do tình yêu của cha và mẹ em, mà còn phải có sự tác thành của Thiên Chúa nữa. Chính bàn tay Chúa đã kết hợp hai nhân tố ấy nên một, để em được hình thành trong cung lòng mẹ. Em đã là con người từ giây phút ấy! Đứa con em đang cưu mang cũng đã là một con người! Vì thế, em đừng dứt bỏ như dứt bỏ một cuộc chơi! Hãy dừng lại hành động nhẫn tâm của mình! Hãy nhớ lại em cũng đã được cưu mang trong lòng mẹ như thế! Hãy cho con của em được khóc với những nỗi đau của em, được cười với những niềm vui của em, và được san sẻ cuộc sống với em cách tròn đầy tình nghĩa mẹ con, em nhé!

Em ơi! Trước khi làm việc gì, em đừng quên phải giữ cho mình một tâm hồn trong trắng! Vượt qua được khó khăn chừng nào, em càng thấy được giá trị cao quý của tình yêu chân thật chừng ấy. Đừng để thân xác mình trở nên nặng nề bởi những thú vui chóng qua, hay trở thành sản phẩm của sự mua bán! Đừng phá hủy Đền Thờ của Chúa bởi những tội lỗi của mình! Chúa chẳng bao giờ chấp tội em đâu! Ngài sẵn sàng tha thứ khi em biết quay về! Em hãy cố gắng để đừng dấn sâu vào tội nữa! Những hy sinh của tình mẫu tử là dịp để em được đền bù tội lỗi của mình và sống đúng hơn với phẩm giá con người. Mong em hãy luôn nhớ rằng: Tình yêu Thiên Chúa vượt trên mọi tội lỗi của chúng ta, và Ngài luôn giang rộng vòng tay chờ đón chúng ta quay về. Hãy dừng lại và hãy quay về, em nhé!

Therese Trần Thị Kim Thoa

dongten.net

Chi tiết »

Viết cho em bị ung thư quyết cho con mình được mở mắt chào đời!

Em Trâm thân mến,

Biết hoàn cảnh của em trong những ngày qua, ai cũng ngưỡng mộ và tiếp tục cầu nguyện cho mẹ con em rất nhiều. Ngưỡng mộ vì em chấp nhận đau đớn trong căn bệnh ung thư để cho con được chào đời. Và tiếp tục cầu nguyện để mẹ con em có nhiều sức khỏe, có những phép màu trong ngày tháng sắp tới.

Hạnh phúc làm mẹ chưa kéo dài được bao lâu, em nhận được hung tin mình mắc bệnh ung thư phổi. Giai đoạn di căn khiến em trăm chiều đau đớn. Bác sĩ Trần Đức Thọ, Phó khoa gây mê hồi sức cho biết, em vào viện khi thai được 27 tuần, tình trạng sức khỏe yếu, suy hô hấp khó thở, tràn dịch màng tim, màng phổi. Khi biến chứng ung thư đến cực điểm, và cũng là lúc thai nhi được 29 tuần tuổi, 2 ekíp y bác sĩ gồm mổ đẻ và sơ sinh từ bệnh viện Phụ sản Trung ương đành chọn giải pháp tối ưu là mổ bắt con. Trong suốt ca mổ ngày 10-7 vừa qua, vì không thể gây mê và chẳng thể tiêm thuốc an thần nên em tỉnh táo trong đau đớn. Cả ekip bác sĩ mổ cho em đều căng thẳng và sợ rằng mất cả hai mẹ con.

Cùng với mẹ con em, chúng tôi tạ ơn Thượng đế đã gửi đến những y bác sĩ tài ba đức độ. Họ cùng với em dệt nên phép màu: dành lấy sự sống cho em và bé Trần Gấu. Dĩ nhiên đây là ca mổ quá đặc biệt với mọi người. Đặc biệt vì sự sống mong manh của em. Đúng như lời chia sẻ của bác sĩ Nguyễn Liên Phương, người trực tiếp mổ cho em: “Nhìn thai phụ ngồi thở, tôi cảm nhận sự sống của chị rất mong manh có thể đi bất cứ lúc nào nhưng vẫn cố trao đổi về ca mổ với tôi”. Tạ ơn Thượng đế đã cho em và bé được qua khỏi thời khắc thập tử nhất sinh!

Em biết không, nhiều người ngạc nhiên khi em sẵn lòng chấp nhận hy sinh mạng sống mình để con em được sống. Hẳn là tình mẫu tử luôn lớn hơn bất cứ lời khuyên hợp lý nào. Em khước từ mọi lời khuyên phá thai để điều trị hiệu quả cho mình. Cảm ơn lòng quả cảm của em: trước cái chết, em cũng phải cho con mình được sống. Do đó, em quyết cầm cự đủ lâu để hy vọng con em thấy ánh mặt trời. Đúng là tình mẫu tử luôn có sức mạnh phi thường. Chúng tôi đồng cảm với tâm tình của em: “Bác sĩ cứ cố gắng hết sức, được đến đâu thì được, chào đời được thì con em sẽ tự chiến đấu với đời’!” Lời của em thêm nghị lực cho các bác sĩ cố hết sức mình cứu dành lại sự sống cho mẹ con em.

Phép màu đã mỉm cười với hai mẹ con em sau 30 phút chiến đấu với tử thần. Em hạnh phúc nhìn thấy con mình được cất tiếng khóc chào đời. Tuy bé Trần Gấu còn quá yếu, nhưng hy vọng tình yêu sẽ cho con em đủ sức để vượt qua. Chắc hẳn con em sẽ nhớ lắm thời khắc mẹ trao lại sự sống cho mình! Nằm trong lồng ấp lúc này, ước gì con em luôn an mạnh để ước mơ của em lớn lên trong người con mà em hằng yêu mến.

Cảm ơn mẫu gương tuyệt vời của em về tình mẫu tử thiêng liêng. Em yên tâm, chúng tôi tiếp tục cầu nguyện cho mẹ con em thật nhiều. Bệnh ung thư không ai ưu thích và cũng chẳng ai dám nghĩ tới, em nhỉ?! Tiếc là nó đã tàn phá tuổi xuân thì của em. Ước mong Thượng đế luôn cho em bình an để đón nhận tất cả. Rồi mai đây, khi con em lớn lên, bé luôn ngưỡng mộ em: một người mẹ tuyệt vời!

Qua mẫu gương của em, mong sao các thai phụ luôn biết yêu quý bào thai của mình. Ước mơ tệ nạn phá thai hay vứt bỏ con mình không còn xảy ra trên quê hương mình nữa. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, tình mẫu tử luôn chiến thắng mọi gian nan thử thách. Bởi đơn giản người con nào cũng cần vòng tay yêu thương của mẹ cha. Lúc này, chúng tôi hết lòng chia sẻ nỗi đau bệnh của mẹ con em. Van xin Thượng đế ban cho mẹ con em được nhiều bình an hạnh phúc! Cố lên, chúng tôi luôn đồng hành với gia đình em trong lời cầu nguyện!

Thân chào mẹ con em,

Giuse Phạm Đình Ngọc, S.J

Nguồn: dongten.net

Chi tiết »

Bạn bán Đức Giêsu với giá bao nhiêu?

BVSS (23.3.2016) - Trong hành trình thương khó của Đức Giêsu, Giuđa Iscariôt là một cái tên khá nổi bật. Một nhân vật được cho là người đã mở đầu cho biến cố Vượt qua của Đức Giêsu bằng một nụ hôn phản bội – nụ hôn Giuđa – để rồi đến ngàn năm sau, tên của người đàn ông ấy vẫn được hậu thế nhắc lại hàng năm trong những bài đọc về sự thương khó của Đức Kitô.

Số tiền anh ta bán Đức Giêsu cũng không nhiều lắm – 30 đồng vàng -, nếu tính ra giá trị của ngày hôm nay chắc cũng khoảng 10 – 20 cây vàng. Giá trị khoảng cỡ đó, vì sau khi Giuđa tự tử, người ta đã lấy tiền đó mua được một mảnh đất nhỏ để chôn cất anh ta.

10 – 20 cây vàng để bán Đức Giêsu, cái giá của Giuđa đã rao và được những người ghét Đức Giêsu lúc đó thỏa thuận. Để rồi mãi mãi anh ta bị ném đá vì đã phản bội lại Đức Giêsu, đã phản bội lại người Thầy tôn kính của mình, người mà anh ta và Nhóm 12 đã tự nguyện đi theo, đã cùng sống, cùng ăn, cùng sẻ chia những vui buồn trong cuộc sống. Một cái giá quá rẻ cho một mạng người.

Còn bạn, bạn có bán Đức Giêsu không? Và bạn bán Đức Giêsu với giá bao nhiêu? Rẻ hơn hay đắt hơn giá của Giuđa đã bán?

Có thể bạn sẽ nói rằng tôi chẳng bao giờ bán Đức Giêsu cả, dù với bất cứ giá nào chứ đừng nói là rẻ hay đắt hơn giá của Giuđa.

Vâng, bạn sẽ khẳng định chắc như đinh đóng cột như vậy, nhưng xin bạn vui lòng đọc những câu truyện sau đây và định giá giúp tôi xem họ đã bán Đức Giêsu với giá bao nhiêu bạn nhé.

Một gia đình Công giáo, vợ là đạo gốc, chồng là đạo theo. Trong mọi chuyện hàng ngày, hai vợ chồng luôn nói đến Thiên Chúa, nói đến Đức Giêsu với tất cả sự nhiệt thành, với niềm tin tưởng tuyệt đối vào Ngài. Cả hai vợ chồng sống rất tốt, được lòng của tất cả mọi người từ hàng xóm đến lãnh đạo của cơ quan hai vợ chồng đang công tác.

Một ngày kia, thủ trưởng cơ quan của chồng rỉ tai nói nhỏ: “Này, cậu đang được ngắm nghía để đưa vào danh sách cán bộ nguồn đấy, cái ghế trưởng phòng “thơm tho” kia có khả năng là của cậu đó, có điều nếu cậu không được kết nạp thì không thể nào được ngồi vào ghế đó đâu, đó là nguyên tắc. Mà cậu muốn kết nạp thì ở dòng tôn giáo trong lý lịch phải là không thì mới được”.

Chồng về chia sẻ lại với vợ, sau nhiều đêm trăn trở suy nghĩ, cả hai vợ chồng thống nhất “theo đạo cốt ở tâm của mình, chứ cái lý lịch thì có gì đâu mà băn khoăn”. Vậy là từ đó, trong lí lịch của vợ chồng con cái, từ KHÔNG luôn hiện diện ở mục tôn giáo.

Người chồng được kết nạp, trở thành trưởng phòng của một Cơ quan quản lý & chăm sóc sức khỏe con người. Đứa con gái vốn là sinh viên giỏi, cùng với chữ “không” đó đã được kết nạp ngay từ lúc ngồi trên ghế giảng đường đại học. Ra trường, xin vào ngành ngân hàng, sau vài ba năm được đề bạt thành trưởng một bộ phận quan trọng.

Cuộc sống toàn gia đình thay đổi rõ rệt, kinh tế khá lên thấy rõ, xây nhà, sắm xe v.v…. Cả nhà vẫn đều đặn đi lễ nhà thờ, đều đặn tham gia các hoạt động của giáo xứ và vẫn để chữ KHÔNG trong mục tôn giáo ở bất kỳ lần khai lý lịch nào. Đơn giản chỉ vì “theo đạo cốt ở tâm”.

Chuyện về một cô gái khác, cô bé ấy được học giáo lý đầy đủ từ lớp khai tâm cho đến lớp bao đồng, cũng từng là huynh trưởng thiếu nhi Thánh Thể. Rời gia đình, cô gái ấy lên thành phố sống đời sinh viên. Cuộc sống xa nhà và những thay đổi của môi trường sống đã đem đến cho cô bé đấy bao điều mới lạ. Một trong những điều mới lạ đó chính là việc sinh viên “sống thử” trước khi kết hôn.

Nhưng chuyện đởi chẳng ai học được chữ ngờ, trong lúc sống thử như vậy, cô bé ấy có thai. Biết tin, chàng trai tác giả ra điều kiện: phá thai để gia đình tổ chức đám cưới, vì gia đình không thể chấp nhận một cô dâu ăn cơm trước kẻng.

Đắn đo, trăn trở, dằn vặt, rồi cuối cùng cô bé đã chấp nhận phá cái thai 7 tuần tuổi trong bụng mình để đổi lấy một đám cưới đình đám, làm rạng rỡ mẹ cha khi con mình lấy được thiếu gia thành phố.

Một ông chủ doanh nghiệp khác, cũng là dân Công giáo, mở một công ty kinh doanh các mặt hàng cần thiết cho cuộc sống. Sau ngày khai trương hoành tráng, là những ngày dài ế ẩm, thu không đủ bù chi. Lương nhân viên vừa thấp vừa bị nợ lương tháng này qua tháng khác.

Một trợ lý của ông chủ đó – sau một thời gian nghiên cứu, ngắm nghía – phát hiện ra công ty làm ăn ế ẩm vì thiếu bàn thờ …. Ông thần tài. Ý kiến đề xuất cho nhân viên công ty lập một bàn thờ thần tài ở phòng khách của công ty.

Suy đi nghĩ lại, ừ cũng có lý, mấy đứa nhân viên nó lập mà, mình có lập đâu. Bạn chủ doanh nghiệp đồng ý. Một bàn thờ Thần tài được lập ở phòng khách của công ty.

Ngày khai trương, trong vai trò là xếp của công ty, bạn ấy phải thắp nhang, xì xụp khấn vái ông Thần tài cho công ty ăn nên làm ra, phải lạy 3 lạy làm mẫu để các nhân việc khác trong công ty noi gương nối đuôi nhau mà vái lạy.

Trong số các nhân viên đó, không ít bạn cũng là người Công giáo?!

Và còn nhiều chuyện khác nữa giống như thế.

Trong những câu truyện như vậy, họ có bán Đức Giêsu không nhỉ? Đức Giêsu được hai vợ chồng viên chức đó bán với giá “ghế trưởng phòng” phải không bạn? Còn với cô bé sinh viên, thì giá của Đức Giêsu bằng với “đám cưới làm rạng rỡ cha mẹ” là bao nhiêu bạn nhỉ? Và với bạn trẻ – chủ doanh nghiệp – thì giá của Đức Giêsu chắc có cao hơn một chút, đó là tiền lời kiếm được trong việc kinh doanh mà Thần tài mang đến cho khoảng thời gian từ đó về sau.

Phần tôi, cũng nhiều lần tôi đã bán Đức Giêsu với những giá cực kỳ rẻ mạt. Tôi bán Đức Giêsu để đổi lấy số tiền lời trên một kg thịt heo nhiều hơn khi tôi cho heo ăn thuốc tăng trọng. Tôi bán Đức Giêsu để đổi lấy những số tiền tăng thêm khi tôi phun thuốc làm cho hoa quả tươi hơn, giữ được lâu hơn mà không héo... Rất rất nhiều lần tôi đã bán Đức Giêsu như thế, không được tới giá 30 đồng vàng như của Giuđa.

Còn bạn, bạn đã từng bán Đức Giêsu được giá không?

Jos Phú Thi - VRNs

Chi tiết »

Hành trình phá thai ở Đức: Câu chuyện khiến mẹ Việt phải suy ngẫm

“Sáng hôm đó, trời bỗng nổi bão tuyết. Chồng tôi nắm tay tôi đi đường tắt đến phòng khám để phá thai…”

LTS: Có quá nhiều điều kỳ lạ mà hẳn rằng mỗi người Việt, vốn đã quá quen với những con số khủng khiếp về nạn nạo phá thai, không thể tin lại có thật!

Câu chuyện về hành trình phá thai của một bà mẹ Trung Quốc sống tại Đức đã cho chúng ta có thêm những hiểu biết về trách nhiệm của cộng đồng đối với mỗi bào thai đang có cơ hội làm người. Và hiển nhiên, đó cũng là câu chuyện rất cảm động về tình mẫu tử.

Nếu một ngày nào đó, bạn phải đứng trước quyết định khó khăn là giữ lại hay bỏ đi sinh linh bé bỏng đang hình thành trong cơ thể của mình, hãy nghĩ đến câu chuyện thấm đẫm tình người này.

Hãy luôn nhớ 1 điều: Ngay cả khi bạn là mẹ đứa bé, bạn cũng không có quyền giết chết 1 sinh linh vô tội!

Ngày 6/12/2007, tôi được thông báo là đã mang thai. Tin sét đánh ngang tai này khiến tôi vô cùng ngạc nhiên.

Miệng, theo bản năng, tôi nói lời cảm ơn, nhưng tim, lúc ấy, lại nặng trĩu u sầu.

Khi đó, tôi mới kết hôn không lâu. Chồng tôi đang theo học tiến sĩ kinh tế tại Trường Đại học Humboldt, còn bản thân tôi cũng đang theo học tại Đại học Freie Berlin. Hai chúng tôi đã nhất trí rằng 3 năm đầu sau khi kết hôn sẽ không sinh con.

Khi gọi điện cho bác sĩ phụ khoa có tên là Celine hỏi về vấn đề phá thai, tôi không ngờ tới là vị bác sĩ vốn ôn hòa này lại trở nên rất cứng rắn.

“Xin lỗi, phòng khám chúng tôi tuyệt đối không cung cấp các dịch vụ kiểu như vậy.” – xâu trả lời ngoài dự đoán này khiến tôi không khỏi luống cuống.

Tôi cố hỏi thêm: “Vậy, bác sĩ có thể kê đơn thuốc kích thích sinh non được không?”

“Đương nhiên là không! Tại Đức, sử dụng loại thuốc này là vi phạm pháp luật. Vì sao cô lại không suy nghĩ tới việc sinh con?”

Tôi đành phải thú nhận với bác sĩ. Celine trầm ngâm một lúc, rồi miễn cưỡng cho biết: “Chỉ khi có sự đồng ý của Ủy ban Tư vấn tâm lý thuộc Trung tâm Bảo trợ Phụ nữ tại Berlin, chúng tôi mới dám tiến hành phẫu thuật”.

3 ngày sau, vào một buổi chiều, tôi cùng chồng đi tới Ủy ban Tư vấn tâm lý của Trung tâm Bảo trợ Phụ nữ ở thành phố Berlin.

Đón tiếp chúng tôi là nữ chuyên gia khoảng 45 tuổi tên Theresa Kline, một nhà tư vấn tâm lý đã được chính phủ Đức cấp phép.

Trong cuộc nói chuyện, Theresa hỏi tôi vì sao lại quyết định từ bỏ đứa con trong bụng. Bà vừa nghe tôi giải thích, vừa tốc kí. Sau ,đó rất lịch sự, Theresa mời chồng tôi ra ngoài chờ để nói chuyện riêng với tôi.

“Xin hỏi, cô và người nhà đưa ra quyết định này trong tâm lý hoàn toàn thoải mái chứ?”

Tôi không hiểu câu hỏi là có ý gì, liền trừng mắt nhìn bà ấy.

“Tôi muốn hỏi, cô quyết định phá thai hoàn toàn là do quyết định của bản thân, không phải chịu áp lực gì, cũng không bị ai ép buộc đúng không?”, Theresa hỏi lại.

Trong khoảnh khắc ấy, tôi vừa bực bội, vừa buồn cười. “Không phải chỉ là một cuộc tiểu phẫu phá thai thôi sao, việc gì phải hỏi giống như thẩm vấn hình sự nghiêm trọng như vậy?”, tôi tự nhủ.

Không quá 5 phút sau, Theresa đưa ra một tờ giấy khai và yêu cầu chúng tôi về nhà tiếp tục suy nghĩ về việc này.

Khi hai vợ chồng chán nản đi ra khỏi cửa, vị chuyên gia ấy còn nói vọng thêm một câu: “Luật phá thai của Đức quy định nếu thai nhi lớn hơn 10 tuần tuổi, tuyệt đối không được phép nạo phá. Cô hãy xác định chuẩn thời gian mang thai của mình.”

Thông tin này khiến chúng tôi vô cùng lo lắng. Căn cứ theo kết luận từ phía bác sĩ phụ khoa, tôi đã mang thai được 8 tuần.

Hơn nữa, mấy ngày vừa rồi chạy đôn chạy đáo, so với khoảng thời gian hợp pháp để tiến hành phẫu thuật chỉ còn 12 ngày. Trong khi đó, việc xin ý kiến của Ủy ban này phải mất ít nhất 7 ngày.

Bỏ ngoài tai những lời thuyết phục của chuyên gia tâm lý, tôi tự liên hệ với một phòng khám phụ khoa được chính phủ cấp phép. Các bác sĩ rất thân thiện, nhưng họ cũng yêu cầu phải có thư đồng ý của Ủy ban trên mới tiến hành phẫu thuật.

Mỗi một ngày trôi qua, lòng tôi nóng như lửa đốt. Cuối cùng, tôi cũng nhận được thư đồng ý của Ủy ban Tư vấn tâm lý của thành phố. Bước ra từ trụ sở cổ kính, chúng tôi nhanh chóng bắt xe đi tới phòng khám phụ khoa.

Sau khi ấn chuông cửa, một nhóm thanh niên tiến gần về phía hai vợ chồng, và đưa cho tôi một tập tài liệu, phía trên có dòng chữ in đậm khiến người đọc không khỏi giật mình: “Xin bạn đừng giết một sinh linh vô tội”!

Lúc ấy, tôi vô cùng hoảng sợ. Sau đó, tôi mới biết những người này đến từ Tổ chức Phản đối phá thai.

Sau khi nhận được thư đồng ý, mọi việc đều diễn ra rất thuận lợi. Thời gian phẫu thuật được ấn định vào sáng ngày mùng 9. Trước đó, tôi còn cần tiến hành kiểm tra tổng quát theo yêu cầu.

Vừa bước ra khỏi phòng khám, một phụ nữ trung niên thuộc Tổ chức Phản đối phá thai tiến tới, nói với tôi với giọng nghiêm khắc nhưng vẫn rất lịch sự.

“Cô thực sự quyết định bỏ đứa bé trong bụng? Dù hoan nghênh hay không hoan nghênh sự xuất hiện của bé, cô cũng không nên giết chết một sinh linh. Ngay cả khi cô là mẹ đứa bé, cô cũng không có quyền làm như vậy”!

Tôi vội vàng giải thích: “Chúng tôi đều đang đi học, không có điều kiện…”. Sau đó, tôi chạy luôn vào xe, chỉ kịp nói lại 2 chữ “tạm biệt”!

Việc lớn sắp thành. Đáng lẽ, tâm trạng của tôi sẽ khá thoải mái, nhưng suốt dọc đường, tôi luôn trong cảm giác không vui. Tôi bị ám ảnh bởi ánh mắt của người phụ nữ trung niên ấy.

Tối hôm đó, chúng tôi tới nhà một người bạn tên là Mathew để ăn tối. Sau khi kể lại sự việc này, họ đều nói rằng tôi không cần để ý, bởi mỗi người đều có quyền quyết định cuộc sống của mình. Khi ấy, tôi cảm thấy như tìm được tri ân vậy.

…………

Trước khi trở về, gia đình Mathew nhờ chúng tôi chăm sóc cô con gái Minnie 4 tuổi trong 1 ngày. Hai vợ chồng tôi vui vẻ đồng ý.

Trông Minnie chỉ một ngày thôi, nhưng nụ cười vô tư, hồn nhiên của cô bé đã đánh thức niềm khao khát làm mẹ trong tôi.

“Nếu mình cũng có một đứa bé như vậy thì thật là tốt!”, tôi thầm ước.

Chiều chủ nhật, phòng khám gọi điện thông báo kết quả sức khỏe của tôi hoàn toàn bình thường, có thể tiến hành phẫu thuật đúng như kế hoạch vào ngày hôm sau.

Sáng hôm đó, trời bỗng nổi bão tuyết. Chồng tôi nắm tay tôi đi đường tắt để đến phòng khám để phá thai.

Tuyết phủ đầy đường, trời bắt đầu lạnh nhưng những người thuộc Tổ chức Phản đối phá thai vẫn đứng đó, kiên trì thuyết phục những cô gái đi tới phòng khám.

Cảnh tượng ấy khiến tôi thất thần. Phải tới khi chồng tôi kéo tay đứng dậy để chuẩn bị tiến vào phòng phẫu thuật, tôi mới tỉnh lại.

“Không”! Tôi nói một đầy dứt khoát và vội vã kéo chồng bỏ chạy, chỉ kịp để lại 2 từ “xin lỗi” cho bác sĩ.

Thế nhưng, họ vẫn mỉm cười.

Hai vợ chồng “lòng đầy tự hào” bước ra khỏi phòng khám. Người phụ nữ trung niên hôm trước vui mừng đi tới, rất tự nhiên, ôm tôi một cách thân thiết.

Từ trong túi áo, chị ra một ngôi sao xinh đẹp bằng lụa, đưa cho tôi.

“Bạn thân mến, đây là món quà nhỏ dành tặng cho em bé của bạn. Bạn có biết không, bạn chính là người mẹ thứ 1247 mà chúng tôi thuyết phục thành công”, chị hạnh phúc chia sẻ.

Tôi nắm chặt bàn tay lạnh như băng của người phụ nữ xa lạ ấy. Nhìn những bông tuyết đọng lại trên mái tóc của chị, mắt tôi ướt từ lúc nào không hay.

Con của chúng tôi sẽ ra đời vào đầu tháng 7 năm tới. Tôi đã bảo lưu 1 năm học để ở nhà dưỡng thai và chăm sóc con. Trong những ngày này, cả hai vợ chồng tôi vừa vui mừng, vừa hồi hộp.

Tôi rất muốn chào đón thiên thần của mình ra đời để kể cho con nghe câu chuyện của những người Đức xa lạ nhưng nhân hậu đã nỗ lực giúp tôi giữ lại sinh mệnh quý giá này.

* Theo NTDTV

Nguồn: Soha

Chi tiết »

Bảo vệ sự sống: Một tiếng kêu báo động về đạo đức xã hội

Phố phường Hà Nội chiều ngày 8/3 thật đông đúc và ồn ào. Dòng người trên các ngã tư, trên từng ngõ phố chật chội với khói bụi mịt mù, khi trời đổ cơn mưa phùn nhè nhẹ. Mọi người trên đường hình như hối hả hơn để về nhà, để chúc tụng, để tìm bạn… trong cái ngày gọi là “Quốc tế phụ nữ”.

Trong sự ồn ào, náo nhiệt đó, trên hè phố, một nhóm mấy chục bạn trẻ lặng lẽ đi, cầm trên tay những tấm pano nhỏ với những dòng chữ như: “Thai nhi cũng là người, các em có quyền được sống”, “Hãy làm ơn, xin đừng giết các thai nhi vô tội”, “Đừng để yếu lòng một lúc rồi hối hận cả đời”…

Nạn phá thai ở Việt Nam: Những cái nhất đáng xấu hổ

Việt Nam là đất nước đang tụt hậu về kinh tế, quốc phòng, an ninh và nhất là đời sống văn hóa xã hội. Đời sống nhân dân thậm chí còn thua cả Lào và Campuchia khi người dân Việt Nam đang đua nhau đi “xuất khẩu lao động” sang Lào với con số tăng vùn vụt hàng năm.

Tuy nhiên, Việt Nam vẫn có những cái “Nhất” mà theo báo chí Việt Nam, đó là “Những cái nhất đáng xấu hổ“, trong đó, có nạn phá thai. Việt Nam đang đứng hàng đầu thế giới và “Nhất” Đông Nam Á về nạn phá thai.

Theo con số thống kê chính thức của Ủy ban quốc gia dân số và kế hoạch hóa gia đình, ở nước ta, cứ 1 trẻ em ra đời thì có 1 bào thai bị phá bỏ. Mỗi năm có 1,2 – 1,6 triệu trẻ em được sinh ra tương ứng với đó con số bào thai bị phá bỏ. Đáng chú ý hơn cả là số trẻ vị thành niên nạo phá thai ở Việt Nam cao hơn nhiều lần so với các quốc gia dẫn đầu về nạo phá thai.

Website của Bệnh viện Tử Dũ 

đưa tin con số 30 triệu người nạo hút thai

Tại Hội nghị thực hiện chính sách pháp luật về chăm sóc sức khỏe sinh sản, sức khỏe tình dục vị thành niên, thanh niên do Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội, Quỹ Dân số Liên Hợp Quốc tổ chức ngày 27/8/2014 thì “Theo thống kê của Hội KHHGĐ Việt Nam, phá thai ở trẻ vị thành niên hằng năm là 300.000 ca, chiếm tỷ lệ 20%”.

Tuy nhiên, theo các đại biểu, tỷ lệ nạo phá thai ở vị thành niên (VTN) tại Việt Nam có xu hướng gia tăng và có thể còn cao hơn con số 300.000 ca/năm, bởi không được thống kê đầy đủ.

Một con số giật mình, khi Bệnh viện Từ Dũ đưa tin trên website của mình rằng: “Việt Nam là một trong những nước có tỉ lệ phá thai cao nhất ở Châu Á và thế giới, riêng tại BV Từ Dũ hàng năm giải quyết gần 30 triệu trường hợp đến bỏ thai“, theo BS. Dương Phương Mai. Trưởng khoa KHGĐ – BV Từ Dũ, Sài Gòn.

Những hậu quả khôn lường

Báo chí Việt Nam đã có một số bài viết về tác hại của việc phá thai. Nhiều bài viết đã chỉ ra tác hại, những ảnh hưởng về thể chất và tinh thần của việc phá thai đối với phụ nữ và đối với xã hội. Đặc biệt tình trạng “trẻ hóa lực lượng” nạo phá thai trong độ tuổi vị thành niên đã hết sức đáng báo động.

Tuy nhiên, so với những bài viết “lăng xê” các cảnh ăn chơi trác táng, những cảnh hở hang, các bài viết về chuyện phòng the… thì những bài viết nói về tác hại của phá thai chỉ như muối bỏ biển. Vì thế, những tiếng báo động của xã hội trên báo chí, thậm chí không có tác dụng mấy cho việc ngăn ngừa tệ nạn này.

Một số tác giả đã chỉ rõ những tác hại khôn lường với những hậu quả khủng khiếp đối với con người khi phá thai. Những bài viết đó đã nêu được một số khía cạnh, một số mặt hậu quả sau khi phá thai. Nhưng, về tổng thể, chưa nêu được những hậu quả của yếu tố tinh thần và mặt nguyên tắc đạo đức xã hội.

Trên hết, đó là tước đi mạng sống của một sinh linh, mà theo nguyên tắc của cuộc sống, thì không ai được phép làm điều đó.

Việc nạo phá thai không chỉ là những ảnh hưởng trực tiếp đến cuộc sống gia đình, thể chất của người mẹ, mà điều quan trọng hơn, đó là sự coi thường mạng sống của người khác được dung túng và thậm chí là khuyến khích ở một mặt nào đó, ở một số nơi nào đó thậm chí một cách ngang nhiên. Điều này tạo ra tâm lý chấp nhận bạo lực, giết người, cưỡng đoạt mạng sống người khác ngay từ những đứa trẻ vị thành niên. Và chính điều đó, tạo nên sự suy đồi không thể cưỡng được của đạo đức, văn hóa xã hội Việt Nam.

Nguyên nhân của mọi nguyên nhân

Ở Việt Nam thời Cộng sản, một thời gian dài, việc quan hệ giới tính là chủ đề cấm kỵ được thực hiện bằng các điều không có trong luật mà chủ yếu bằng hệ thống chính quyền, đảng và tổ chức. Việc quan hệ tình dục ngoài hôn nhân được coi là một “trọng tội” đối với cộng đồng dân chúng. Với “trọng tội” này, thì các cấp chính quyền, đảng ủy, cơ quan, công đoàn… vào cuộc và bằng nhiều biện pháp khắt khe nhiều khi quyền cơ bản của con người, của phụ nữ không được đếm xỉa đến. Những khi đó, con người lấy việc hành hạ nhau trong vấn đề này như một trò tiêu khiển và vui thú mà thôi.

Thời kỳ đó, gọi là “thời Lê Duẩn”.

Trong thời kỳ đó ở Việt Nam, việc quan hệ tình dục ngoài gia đình, ngoài hôn nhân có lẽ hầu như chỉ có lãnh đạo cao cấp mới được tự do, còn dân chúng thì đó là một điều không thể tha thứ.

Thế rồi, khi đất nước chìm trong đói nghèo và lạc hậu, nhà nước buộc phải “mở cửa”, các trào lưu được tha hồ bùng phát, trong đó có tham nhũng, băng hoại và cả tự do tình dục.

Hệ thống tư tưởng Mác – Lenin lấy vật chất làm đầu với định nghĩa “vật chất quyết định ý thức” đã ngấm sâu trong xã hội và bỏ qua hầu hết các ý nghĩa về tinh thần, trong bối cảnh này, đã phát huy tác hại của nó trong từng lĩnh vực. Về giáo dục, nạn mua bán bằng cấp, quan hệ thầy trò thay đổi, chỉ là hiện tượng bán, mua. Ở các trường học, người ta không giáo dục các kiến thức giới tính, không giáo dục những vấn đề về đạo đức làm người, làm cha mẹ, về việc giết đi các sinh linh là tội ác. Thay vào đó, họ giáo dục thứ đạo đức, tư tưởng vô thần.

Phố Phá thai – Đường Giải Phóng, Hà Nội

Quan hệ gia đình cũng nhiều thay đổi theo các trào lưu xã hội. Giá trị gia đình truyền thống không còn cơ sở tồn tại, bởi sự tác động của trào lưu đề cao vật chất.

Khi đó, tự do tình dục, một “cơn bão” đã từng làm mưa làm gió ở xã hội phương Tây, sau nhiều năm đã lắng xuống trả lại các giá trị gia đình, thì nay lại được dịp tràn vào Việt Nam.

Và nạo thai, được coi chỉ là một “biện pháp kỹ thuật” để phục vụ mục đích cách mạng, để đạt được những chỉ tiêu xã hội về vấn đề tăng dân số. Về mặt cá nhân, đó được coi là biện pháp giải quyết được những khó khăn do nạn ăn chơi đàng điếm mang lại.

Tuyệt nhiên, chưa ai giải thích cho xã hội về tác hại đối với vấn đề đạo đức xã hội, về tinh thần, những vấn đề về tâm linh… của việc nạo thai.

Đồng thời, dù không có văn bản khuyến khích, nhưng việc buông lơi, cấp phép ngang nhiên cho những cơ sở, thậm chí là những đoạn phố ngang nhiên quảng cáo phá thai, đã kích thích và thậm chí trong một chừng mực nào đó khuyến khích giới trẻ sử dụng các dịch vụ này chỉ như việc chữa đau bụng hoặc uống thuốc cảm sốt.

Các bạn trẻ lên đường

Trước những hiện tượng xã hội suy đồi và tội ác được thực hiện nhởn nhơ, các nhóm bảo vệ sự sống ra đời. Ở đó, có những cụ già đã nhiều tuổi vẫn hăng hái động viên nhóm trẻ là các sinh viên, cựu sinh viên tham gia công việc bác ái này.

Bằng khả năng nhỏ bé của mình, các nhóm bảo vệ sự sống trước hết là chăm sóc các thai nhi, những sinh linh vô tội bị vứt bỏ. Họ đã lầm lũi thu nhặt các hài nhi về nơi an nghỉ, chăm sóc những đứa trẻ bị chính bố mẹ nó giết hại với sự tiếp tay của bác sĩ và hệ thống y tế đang xuống cấp trầm trọng về y đức. Hàng ngàn đứa trẻ qua mấy năm đã được tập trung về nghĩa địa thai nhi, những đứa trẻ bị vứt bỏ đó cũng được trân trọng như những con người bình thường.

Họ đến các trường đại học, các trung tâm tập trung nhiều bạn trẻ, để truyền thông bằng lời kêu gọi, bằng hình ảnh, bằng các tờ rơi kêu gọi tình người, tình mẫu tử trong những con người nhiều khả năng là khách hàng của các cơ sở nạo phá thai.

Họ đến các cơ sở chuyên nạo phá thai, với thông điệp: nạo thai là giết người, giết người là tội ác… nhằm cảnh báo những người tham gia vào việc giết chết các sinh linh vô tội.

Công việc của những thành viên này hoàn toàn thiện nguyện bằng chính tâm hồn và sự thúc giục của lương tâm mình: cần một lời cảnh báo cho xã hội về đại nạn phá thai hiện nay.

Hàng tháng, khi có điều kiện, nhóm này lại lên đường với những băng rôn, những tờ rơi và bằng nhiều cách khác nhau, lên tiếng cho toàn xã hội về một vấn nạn khủng khiếp, ảnh hưởng đến xã hội không chỉ về mặt thể chất con người, vật chất xã hội mà cả về mặt tinh thần, đạo đức của một đất nước, một dân tộc.

Các nhân viên y tế trên phố phá thai nhìn nhóm BVSS

Tiếp xúc với các bạn trẻ làm công việc thiện nguyện này, các bạn cho biết: không thiếu những khó khăn, những hiểu nhầm, thậm chí hiểu đúng nhưng với cách nhìn ác cảm và sự thiếu đạo đức, để ngăn chặn họ làm những công việc có ích và cần thiết này cho xã hội. Những khó khăn đó, đến từ nhiều nơi, từ hệ thống chính trị, từ hệ thống bệnh viện, cơ sở y tế, từ các bác sĩ… và thậm chí đến từ cả các nạn nhân.

Nhưng, các bạn vẫn lên đường, âm thầm và kiên trì với một hy vọng nhỏ nhoi: cất lên một tiếng nói báo động cho xã hội và âm thầm chăm sóc các sinh linh bị chối từ và vứt bỏ.

J.B Nguyễn Hữu Vinh

Chi tiết »

Thai nhi: con người và Giải vạ phá thai

"Một sự sống không bao giờ trở thành người, nếu đã không phải là người!", nó không bao giờ trở thành người nếu đã không phải là người. Sự sống con người riêng biệt ấy không phải của cha hay của mẹ nhưng được bắt đầu từ khi trứng thụ tinh và từ đó đi vào tiến trình phát triển riêng của con người ấy (Bộ Giáo Lý Đức Tin, tuyên ngôn về việc phá thai, III,12).

THAI NHI: CON NGƯỜI

Thai nhi 4 tuần tuổi đã có hệ thống thần kinh trong não bộ, mầm não và cột sống được hình thành cùng với tim, hệ thống mạch máu, giây rốn, tứ chi. Tuần 8-9: gương mặt, miệng lưỡi, bàn tay, bàn chân, mắt thấy rõ hơn. Tất cả cơ quan nội tạng được phát triển rồi... đó là tiến trình và giá trị đích thực của thai nhi.

Phá thai là lấy khỏi bụng mẹ một con người không thể sống được dựa vào một phương pháp nào đó của con người, hoặc bằng cách giết nó trước khi lấy khỏi bụng mẹ, hoặc bằng cách làm cho nó phải liều mạng khi sống ngoài bụng mẹ. Và bao gồm cả việc trục thai non ra khỏi lòng mẹ, cũng như việc tiêu huỷ thai còn trong bụng mẹ ở bất ký thời gian thụ thai là bao lâu (Hội đồng giáo hoàng giải thích giáo luật 19-1-1988, trang 1818). Phá thai là tôi phạm sự sống có vạ tuyệt thông cho ai trực tiếp, cho ai thi hành và có cả người gián tiếp đi phá thai và phá thai thành sự.

Phá thai là một tội nghiêm trọng. Dù là người theo đạo Chúa hay không, chúng ta phải nhìn nhận rằng phá thai là huỷ hoại sự sống của một sinh linh “yếu đuối nhất, vô tội nhất và thánh thiêng nhất” và phá đổ tình mẫu tử thiêng liêng, cao quý. Vì thế, một số người đã bị dày vò trong nhiều năm, thậm chí cả đời và không thể tha thứ cho bản thân vì đã từng phá bỏ bào thai của mình. Giáo hội Công giáo luôn kiên trì bảo vệ, thăng tiến sự sống và lên án mọi hình thức phá thai dù “được muốn như mục đích hoặc được muốn như phương tiện” (GLCG số 2271). Giáo hội coi phá thai trực tiếp là tội giết người vô tội và ra vạ tuyệt thông tiền kết (do chính hành vi phạm tội) cho những ai phá thai trực tiếp hay cộng tác vào việc phá thai và việc phá thai này có kết quả (GLCG số 2272).

Tội phá thai không chỉ xúc phạm đến con người nhưng còn đến Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống. Thế nhưng, Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót vẫn rộng lòng tha thứ cho những ai thật lòng thống hối. Chúa không muốn kẻ tội lỗi phải chết, nhưng muốn họ ăn năn sám hối và được sống. Chúa Giêsu còn nhận mình là mục tử đi tìm những con chiên lạc đàn là những tội nhân.

Thai nhi không phải là giọt máu, không phải dịch thủ cũng không phải là dị vật phải loại trừ, nhưng là con người không được quên nhưng cần được tôn trọng, bảo vệ, yêu thương, đón nhận ngay từ đầu. Nhận những thai nhi từ mọi người gửi về hay đi nhặt xác các thai nhi về đau lòng vì sự sống của con người như tôi đã không được đón nhận vì một lý do nào đó. Tôi cũng nhận những giọt lệ đau khổ khi những người phụ nữ đã phải đi vào cánh cửa của các bệnh viện hay phòng khám phá thai. 31/1/2016 này tôi và mọi người lại ngặm ngùi với những thai nhi bị phá và rồi lại những giọt nước mắt thống hối ăn năn.

Năm Thánh Lòng Thương Xót Chúa, Đức Giáo Hoàng Phanxicô mở cửa cửa Lòng Thương Xót Chúa ra cho những người mắc tội này. Ngài ban phép cho tất cả các linh mục giải tội và giải vạ tuyệt thông phá thai. Tôi muốn đồng hành với thai nhi còn sống cũng như đã qua đời và với những người mẹ đã từng phá hay đang mang thai.

Thai nhi là con người, có phẩm giá của con người vì cũng là hình ảnh Thiên Chúa như chúng ta. Phá thai là phá bỏ sự sống, xúc phạm đến hình ảnh ấy. Đó là một đau xót cho tất cả mọi người và nhất là cho người làm cha, làm mẹ mà có khi họ nghĩ họ sẽ không được tha thứ vì đã giết bỏ chính đứa con của mình. Đau khổ đó sẽ đè nén lên tâm hồn họ, càng lớn tuổi càng đè nặng mặc dù họ đã xưng tội nhiều lần...

GIẢI VẠ PHÁ THAI

... Biết tâm trạng đó, năm Thánh Lòng Thương Xót Chúa (LTX), Đức Giáo Hoàng đã mở cửa LTX ra cho các trường hợp này. Ngài chỉ thị "Tôi quyết định ban phép cho tất cả các linh mục, trong Năm Thánh, được giải tội phá thai cho những người đã gây ra nếu họ thành tâm thống hối xin tha thứ", Lòng Thương xót Chúa không bị cản trở bởi bất kỳ một thế lực nào.

Nếu bạn đã có những lầm lỗi như thế, xin bạn mạnh dạn đến với các linh mục xin ơn tha thứ. Xin bạn cũng cần có những điểm này.

1. Bạn cần cho một linh mục bạn tìm đến biết lý do dẫn bạn đến hành vi đó: lý do ưu sinh (dị tật, khó nuôi sau này); lý do đạo đức (cái thai ngoài ý muốn, nhất là bị cưỡng bức); lý do xã hội (gia đình nghèo, không thể nuôi con); lý do trị liệu (tính mạng người mẹ bị nguy hiểm do mang thai); bị hắt hủi, bất hoà; không muốn cực khổ khi mang và nuôi con; bể kế hoạch; thiếu kiến thức về thai nhi... để cha đó phán đoán vấn đề chính xác.

3. Giáo hội không loại trừ án tử hình, nhưng Giáo hội lại lên án phá thai vì đó là án tử hình cho một kẻ hoàn toàn vô tội. Thai nhi không phải là địch thủ, vô cớ chen vào cuộc sống của bạn để bạn phải triệt hạ. Thai nhi không phải là dị vật, một kẻ thù không mời mà đến, hay chỉ là giọt máu mà là một con người riêng biệt có hồn - xác và là hình ảnh Thiên Chúa. Bạn phá bỏ, tức chính bạn lên án tử cho con của mình.

2. Sau khi phá thai, bạn có giải quyết được vấn đề của mình không? Nhất là tâm hồn bạn thấy thế nào? Lương tâm bạn làm sao?

4. Dẫn bạn đi vào con đường hoán cải đích thực : sám hối và tin tưởng vào LTX. Linh mục là khí cụ LTX ban cho bạn ơn tha thứ thực sự và hữu hiệu không còn phải nghi nghờ, chỉ cần xưng 1 lần rõ ràng là được.

Tuy nhiên VẾT TÍCH, hay HẬU QUẢ CỦA TỘI vẫn còn đó, mặc cảm tội lỗi giết con mình vẫn thế. Nhiều người khóc lóc xưng đi xưng lại tội ấy nhiều năm. Cần có thời gian làm hoà với Chúa, với con mình với bản thân bằng cách: xin lỗi con, nghi thức giao hoà, dâng con mình cho Chúa và hy sinh nhiều hơn cho gia đình, cho các con trẻ bị bỏ rơi...

Bạn thân mến, Đức Giáo Hoàng cảm nhận LTX và đưa ra để thế giới này biết lấy LTX giải quyết vấn đề, nhất là để chữa lành tâm hồn bạn. Đừng để tội lỗi đè nặng tâm hồn mình như đá đeo, nó sẽ giết chết linh hồn và thể xác bạn.

Tôi dấn thân vào công việc chôn cất các thai nhi và tìm cách giao hoà các hối nhân Công Giáo cũng như Lương Dân. Tôi luôn tin tưởng Mình và Máu Chúa, tin ở LTX sẽ cứu các thai nhi và hoá giải oán hận này. Tôi chỉ là khí cụ LTX cho mọi người, chính LTX sẽ cứu bạn và con cái của bạn. Xin đừng ngại đến với các Linh mục chúng tôi. Bạn sẽ được đón tiếp, ân cần và hoá giải. Tuy nhiên LTX không phải là điều để chúng ta lạm dụng (cứ phạm tội rồi xưng hay xưng luôn cả những tội sắp phạm), nhưng là tình yêu tha thứ để tôi và bạn được yêu thương, chữa lành và nên thánh. Với tôi, bạn có thể liên lạc hẹn gặp, tôi luôn có thời gian cho bạn dù bạn là người cùng niềm tin hay không.

Lm Giuse Nguyễn Văn Tịch

Chính xứ Tây Hải, hạt Hố Nai, giáo phận Xuân Lộc

Chi tiết »

Khi giới trẻ chứng minh tình yêu bằng... tình dục

Giới trẻ hiện nay có xu hướng quan hệ tình dục từ rất sớm. Nhiều hậu quả có thể nhìn thấy trước được, nhưng vì tình yêu, nhiều bạn trẻ phải chứng minh bằng... tình dục.

Em yêu anh thì cho anh... 'yêu' cái

Sự du nhập văn hóa, đặc biệt là các bộ phim ảnh từ phương Tây đã vô tình tiếp cận tới tâm, sinh, lý của giới trẻ hiện đại. Không những vậy, khi internet càng ngày càng phát triển như bây giờ, chỉ cần lên mạng, hỏi "ông" Google về tình dục thì có cả tá, đủ loại hướng dẫn trong chuyện "phong the". Sự hiện diện của chúng đã làm "chuyện phong the" phổ biến hơn bao giờ hết.

Giới trẻ hiện đại không còn đi theo quan niệm "nam nữ thụ thụ bất thân" như ngày xưa. Đã qua lâu rồi cái thời nam nữ chỉ cần nắm lấy cái tay đã cảm thấy ngại ngùng.

Chuyện "yêu" của giới trẻ chia sẻ lên mạng đã không còn là hiếm (Ảnh minh họa)

Giới trẻ hiện đại đã có đời sống rất thoáng trong việc "yêu" và "quan hệ tình dục". Thậm chí, nhiều người còn cho rằng "sex" là chuyện hiển nhiên và bình thường. "Yêu nhau là phải sex" - dường như đó làm châm ngôn sống mới của giới trẻ ngày này.

Không quá khó để bắt gặp những đôi trai, gái trẻ măng ôm hôn nhau thắm thiết ngoài đường, quán cà phê, những chốn đông người, hoặc cùng dắt tay nhau vào nhà nghỉ,... Nhiều bạn quấn quýt lấy nhau như hình với bóng, và cũng chẳng ai dám chắc chắn những đôi tình nhân trẻ đó không "vượt quá giới hạn" khi vẫn còn đang cắp sách tới trường.

Kể cả những cô, cậu tuổi đời mới 13, 14 nhưng đã quá “sành sỏi” chuyện quan hệ tình dục. Thậm chí, trong câu chuyện yêu đương của mình, họ còn không ngần ngại khi đề cập tới “sex”. Nhiều bạn còn thản nhiên “yêu” nơi công cộng và công khai trên mạng...

Điều đặc biệt nhất, giới trẻ ngày nay rất biết cách tạo ra những từ lóng để dễ dàng vượt mặt phụ huynh, hoặc tạo một trào lưu ngôn ngữ trong việc quan hệ tình dục. Đơn cử, giờ có hỏi những bậc phụ huynh trên 40 tuổi về những từ như "xếp hình, giao thông...." thì chẳng có mấy ai hiểu rõ được tường tận. Ý nghĩa của chúng cũng chỉ xoay quanh vấn đề quan hệ tình dục.

Một đôi tình nhân trẻ hiện đại giờ đây, để muốn chứng minh tình yêu của mình là phải sex. Ví dụ, có một chàng trai tỏ tình với người yêu bằng những câu rất ngọt ngào như: "Em yêu anh không?", thì câu sau sẽ là "Mình đi nhà nghỉ nhé". Hoặc những câu đại loại như vậy. Nếu bạn gái có lỡ từ chối, thì anh người yêu sẽ giả vờ giận dỗi: "Chắc em không yêu anh rồi" để ép bạn gái lên giường với mình.

Tâm lý của các bạn nam trong độ tuổi dậy thì luôn xoay quanh vấn đề "tình dục". Vì vậy, cái cách họ chinh phục phụ nữ lên giường cũng là một cách thể hiện "đẳng cấp.

Tuy nhiên, nữ giới "tuổi teen" cũng không hề kém cạnh. Nhiều bạn gái trẻ tuổi non dạ dễ dàng nghe theo tiếng gọi của tình yêu. Nhưng cũng có nhiều bạn quá "sành sỏi" trong việc này. Thậm chí, còn chủ động "mời mọc" bạn trai quan hệ.

Những hậu quả đã được biết trước

Trên các phương tiện truyền thông đại chúng, hoặc bên ngoài xã hội không thiếu những "tấm gương" trong việc "yêu là phải sex" của giới trẻ. Nhưng vì thiếu kiến thức tình dục, nhiều 8X, 9X, kể cả 10X đã phải ngậm lấy trái đắng vì "lỡ một phút".

Nhiều gã đàn ông sở khanh "quất ngựa truy phong" khi bạn gái dính bầu. Cũng có nhiều bạn gái trẻ "ôm bụng bầu" đi học, hoặc làm mẹ khi tuổi đời còn khá trẻ. Hoặc nhiều bạn trẻ yêu nhau và cùng dẫn nhau đến những bệnh viện để nạo phá thai,...

Hoàng Linh (SN 1991), làm mẹ khi cô còn học lớp 11, những ước mơ của cô đã bị đóng sập lại bởi thiên chức "làm mẹ, làm vợ". Cô lên xe hoa với tình yêu miễn cưỡng của mình, trở thành bà mẹ trẻ, cô dâu trẻ con, răm bữa nửa tháng là lại cãi nhau với cả nhà chồng.

Không những vậy, câu chuyện nữ sinh ở Đồng Nai tự tử vì bạn trai ép quan hệ tình dục bằng hình nóng cũng đã gây xôn xao trong xã hội trong năm vừa qua. Vì tin vào người yêu, cô bé 17 tuổi đã "trao thân" cho bạn trai mình. Nhưng dù đã chứng minh tình yêu của mình bằng tình dục, thi cái mà cô bé nhận được là những lời đe dọa, hiếp dâm,... thậm chí là cái chết vì xấu hổ.

Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp nạn nhân lại là đàn ông. Biết bao nhiêu vụ án liên quan tới "hiếp dâm trẻ em", hoặc "Giao cấu với trẻ vị thành niên" được mang lên mặt báo vì "bạn gái trẻ con" đã ăn gian tuổi của mình.

Nhiều em bé gái 12, 13 tuổi nhưng phổng phao, nói dối mình đã 18 tuổi để được quan hệ tình dục với người yêu. Nhiều gã đàn ông tưởng thật, lao vào như con thiêu thân mà "hì hục". Hậu quả, trái đắng mà họ nhận được là những tháng ngày "bóc lịch" trong tù.

Chuyện của T. (Vĩnh Phúc) cũng vậy. Vì tin lời bạn gái mình 18 tuổi và muốn quan hệ tình dục với mình, T. đã trót "ăn trái cấm" với bạn gái. Sau vài tháng, bạn gái 14 tuổi dính bầu, bản thân T. cũng phải chịu cái án 12 năm tù, trong khi đó T. mới 22 tuổi và còn đang là sinh viên đại học.

Trong xã hội ngày nay đang lưu truyền câu nói: “Tình yêu mà không có tình dục thì chẳng lẽ là tình đồng chí?”. Và kể cả những người có lập trường vững vàng đến đâu cũng đang bị lung lay bởi sự “thông thoáng” trong chuyện "yêu".

Càng ngày, càng nhiều người tin vào triết lý “yêu là phải sex”. Tuy nhiên chẳng mấy người nghĩ đến hậu quả trong tương lai mà chỉ biết đến cái “sung sướng” nhất thời trước mắt.

Theo Eva.vn

Chi tiết »

Tâm nguyện xin hiến dâng cho thai nhi của người thầy cận tử

Loạt bài chia sẻ của một vị linh mục làm công việc mục vụ BVSS

Cha Tịch và thầy Hoàng
(ảnh từ facebook của cha)

Phần 1

"Con xin dâng hiến tiền phúng điếu cho sự sống của các thai nhi!" Lời của Thầy H. làm tôi xúc động mạnh, vì tôi làm công việc này trong âm thầm và có khi cô đơn, thậm chí còn bị cho là tôi tiếp tay cho việc phá thai, bởi suy nghĩ cứ phá đi đã có nơi đón nhận chôn cất rồi.

Thầy là người uy tín trong làng, bố là ông giáo làng xưa dạy cho nhiều người, đến lượt Thầy, Thầy cũng tâm huyết mang những ơn Trên ra cống hiến. Được Chúa ban tài năng hát, viết nhạc, dạy học và điều hành, thầy điều hành ca đoàn xứ và làm ca trưởng của ca đoàn nhiều năm. Dưới sự dẫn dắt tốt, ca đoàn có chất lượng phục vụ đi lên.

Một căn bệnh ung thư quái ác đã làm dừng chân phục vụ của Thầy lại, Thầy đón nhận tất cả mà không hỏi lý do tại sao lại như thế, không biết Chúa có kế hoạch gì không khi để cho Thầy phải như vậy. Đó vẫn luôn là mầu nhiệm lớn trong đời. Nhưng với lòng tín thác, Thầy tin vào sự dẫn dắt của Chúa Giêsu chịu đóng đinh - Thầy có bình an và chấp nhận tất cả.

Tôi hỏi sao Thầy lại có ý muốn dâng hiến cho việc này, Thầy tỏ lộ tâm nguyện của mình:

1. Con ước ao dâng những gì con có, trước hết là thân xác con cho khoa học làm nghiên cứu sau khi con qua đời. Nhưng điều này đã không thể thực hiện được vì nhiều lý do.
2. Con muốn dâng lục phủ ngũ tạng của con cho khoa học tiếp, nhưng bây giờ con bị ung thư và lục phủ ngũ tạng cũng hư hỏng hết rồi, không thực hiện được.
3. Giờ đây chỉ còn có thể là những gì người ta phúng điếu con đưa vào quỹ cho sự sống các thai nhi. Cha biết ở đây họ đi vòng hoa nhiều lắm, tốn kém lớn mà không làm được gì. Tâm nguyện của con là thay vì đi vòng hoa tốn kém, xin họ cho vào phúng điếu và lấy tiền đó cho sự sống các thai nhi.

Thầy sáng tác một bài viết về thai nhi, thầy hát trên giường bệnh cho tôi, vợ con và mọi người cùng nghe. Tôi thưởng thức bài hát trong lắng đọng của các trái tim như đang bị bóp nghẹt từ trái tim sắp ngừng nhịp đập của một bậc thầy: thầy viết phỏng theo "Nhật Ký Của Một Em Bé Chưa Chào Đời" như lời nói thay cho các thai nhi mà tôi đang chôn cất với bút hiệu Hoàng Anh.

MẸ GIẾT CON RỒI

1. Hôm nay mình xuất hiện mà mẹ mình chưa biết đâu. Mình nhỏ như hạt cám, mình nhỏ như hạt gạo, mình bé như hạt ngô. Hôm nay mình có miệng và miệng cười xinh lắm cơ. Và bờ môi nhỏ bé và lời nói đầu đời mình sẽ gọi "MẸ ƠI".

ĐK: Và con sẽ xinh tươi như mộng, và con sẽ tung tăng ra đời, đem nụ cười rộn rã nơi nơi. Và con sẽ say mê cuộc đời. Vì cuộc sống dưới ánh mặt trời luôn rạng ngời chứa chan tình người.

2. Hôm nay mình thành người. Đầu, mặt và tay chân cùng con tim nhỏ bé đập nhịp theo tim mẹ. Con mong được chào đời, nằm gọn trong cánh tay, mẹ nâng niu trìu mến, mẹ nhìn con mỉn cười. Mẹ thích không Mẹ ơi!

ĐK: Và con sẽ xinh tươi như mộng, và con sẽ tung tăng ra đời, đem nụ cười rộn rã nơi nơi. Và con sẽ say mê cuộc đời. Vì cuộc sống dưới ánh mặt trời luôn rạng ngời chứa chan tình người.

Nhưng Mẹ giết con rồi! Con trở về hư không trước khi con chào đời. Mẹ giết con rồi! Hôm nay mẹ giết con rồi!

Phần 2

Với tâm nguyện của Thầy "Xin hiến dâng sự sống cho các thai nhi được sống", Thầy muốn các thai nhi đã qua đời cũng được chôn cất tử tế như một con người, Thầy mong ước hơn các thai nhi vẫn còn trong bụng cũng được tôn trọng, bảo vệ và ra đời bình an, mạnh khoẻ. Đó cũng là mong ước của tôi và mọi người khi làm công việc phò sự sống. Tôi còn mong ước hơn khi các tâm hồn những người đã phá thai được chữa lành và sống tốt hơn để họ cũng có phần phúc đời đời. Tôi mong ước nhất là thai nhi được tôn trọng và ra đời có mẹ, có cha, có anh ông bà, bà con ruột thịt trên cõi đời.

Bản nhạc của bài hát "Mẹ giết con rồi" của thầy Hoàng
(Ảnh từ facebook của cha Tịch)

Tôi biết được ước muốn ấy qua anh Thanh Thanh Phương, một người đã cùng tôi chia sẻ biết bao công việc. Anh bảo đó là người Thầy của anh, với tất cả lòng trân trọng anh dẫn tôi đến và giới thiệu tôi cho Thầy. Lần đầu tôi biết đó là Thầy Hoàng, một giáo dân giáo xứ Kẻ Sặt và cũng là một ca trưởng lâu năm của giáo xứ. Thầy mới phát hiện bệnh ung thư gần đây, căn bệnh ung thư giai đoạn cuối nó lấy đi hết sức lực của Thầy.

Tôi thán phục Thầy, vì Thầy rất giỏi nhưng sống rất âm thầm. Để thực hiện được tâm nguyện ấy, Thầy muốn để lại lời nhắn qua đoạn Video quay cuộc nói chuyện, sau này mọi người hiểu, thực hiện mà không ai phiền trách cô hay con cái. Đây là một quan niệm mới trong một làng nhiều tục lệ, nên cũng khó vượt qua được nếu người ta không biết được tâm nguyện của người quá cố.

Trên giường bệnh, Thầy chia sẻ với tôi tâm nguyện, tâm nguyện dành cho các thai nhi được sống và hát cho tôi nghe bài hát "Mẹ Giết Con Rồi" do chính Thầy sáng tác. Tôi thấy ấm lòng lên và nhận thấy con đường phục vụ của mình không cô đơn. Tôi xin phép Thầy chia sẻ tâm nguyện đó với ước mong đó cũng là tiếng kêu đầy thiện chí của một tâm hồn thánh thiện trước khi về với Chúa : "Có những ánh mắt sắp nhắm lại để các con mắt thai nhi được mở ra, có những trái tim sắp ngừng đập để mong trái tim các thai nhi tiếp tục được đập mãi, có những con hơi thở sắp lịm tắt để nhịp thở các thai nhi được duy trì, có những thân xác sắp trở về cát bụi để những thân thể các thai nhi được tôn trọng bảo vệ và lớn lên làm người".

Nặng lòng với công việc chôn cất các thai nhi khi thấy lương tâm con người đã bị bỏ quên, nên có lần tôi đã nghe sinh linh bé nhỏ ấy kêu lên tiếng ai oán thấu trời và đâm vào tim tôi "Tâm ơi về đi!". Nặng lòng hơn với công việc cưu mang sự sống nơi các cô cơ nhỡ cũng như người đến xin tư vấn về vấn đề thai nhi của họ, tôi thấy những tiếng nói không thành lời của các em "Xin Đừng Giết Con Mẹ Ơi!", qua nhịp tim đến 150 lần/ 1 phút, thấy hơi thở và những cử động của các em như tiếng vẫy gọi khẩn cấp "Xin Đừng Giết Con!". Trên tay tôi đã từng đón nhận những thai nhi 3 tháng, 4, 5, 6, 7, 8 có khi đến 9 tháng vẫn phải bị bỏ đi thì tấm lòng của Thầy cho những thai nhi ấy và cho các thai nhi còn trong bụng mẹ là vô giá.

Xin cám ơn Thầy và cám ơn tất cả mọi người đã chia sẻ tâm tình sự sống với tôi, xin chúc Thầy luôn bình an, thánh thiện và sức mạnh vượt qua những thử thách nặng nề của trần gian để yêu thương và trung tín đến cùng. Xin Chúa luôn ở cùng Thầy và chữa lành cho Thầy cũng như cho tất cả chúng ta. Nếu ai biết Thầy, xin cầu nguyện cho Thầy.

Phần 3:

Thầy Hoàng đã về trình diện Chúa, Thầy đã hoàn tất đoạn đường trần gian ngay ngày lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ, Vua Giêsu đã gọi Thầy về làm công dân Nước Trời. Ước nguyện dâng hiến của Thầy được cha xứ Kẻ Sặt nói trên nhà thờ và mọi người đọc bài viết chia sẻ cho nhau. Những phản ứng khác nhau trước khi bày tỏ nghĩa cử của mình.

Người thì bảo, đó là người anh em trong giới, nên cần có bức trướng dù chỉ vì chỉ có tốn khoảng 200,000 đồng, người thì bảo điều gì cần thiết nhất cho Thầy thì nên làm, còn tục lệ hay vì danh vọng thì thầy lại không cần thiết,... nhưng cuối cùng ai cũng cảm kích trước tấm lòng của Thầy và thực hiện phần lớn ước nguyện ấy.

Tôi cùng ban hành giáo giáo xứ Tây Hải đến phúng điếu cầu nguyện cho Thầy, những vòng hoa chỉ mang tính cách tượng trưng và thùng phúng điếu ghi chữ "Xin hiệp ý cầu nguyện và chia sẻ bác ái sự sống với linh hồn Phêrô". Có lẽ đây là lần đầu ở nơi đây có trường hợp như thế này. Đây cũng là cách sống Đạo đi vào chiều sâu và thể hiện ra bên ngoài nghĩa cử bác ái, nghĩa cử của giới răn trọng nhất của Đức Giêsu - Vua Vũ Trụ "Mến Chúa, Yêu người", cứ dấu này người ta nhận ra các con là môn đệ của Thầy là các con yêu thương nhau (Ga 13,35), đó là bộ áo đồng phục Chúa Giêsu muốn các môn đệ của mình mặc lấy.

Sống ở đời hơn nhau tư tưởng và ý nghĩa cho đời hơn nhau ở chỗ để lại tình thương cho nhau, Thánh Phaolô xác nhận "Anh em chớ mắc nợ nhau điều gì ngoài tình thương mến" (Rm 13,8).

Cũng ngay ngày hôm đó có chị đến xin tư vấn với việc hoang mang nên bỏ thai hay giữ lại thai vì bác sĩ nói thai có vấn đề, tôi đưa thông điệp của Thầy ra chia sẻ chị: "Có ánh mắt đã khép lại để mong ánh mắt các thai nhi được mở ra, có trái tim đã ngừng đập để cho trái tim thai nhi tiếp tục đập, có hơi thở đã lịm tắt để mong hơi thở của thai nhi được tiếp tục thở chào đời". Người ngoài không máu mủ họ còn mong muốn như thế huống hồ là ánh mắt, trái tim và hơi thở của người mẹ ruột thịt. Chị đã nghe và bình an cưu mang con của mình trong niềm tín thác và tình thương của người mẹ dành cho con. Chị đã đón nhận tất cả con cái cho dù con thế nào chăng nữa để con chị được sống. Đó cũng là thành quả qua sự dâng hiến của Thầy Phêrô.

Thầy kính mến, tấm lòng của Thầy, gia đình và làng xóm thật đáng trân trọng. Những điều này cần được khích lệ nhau để sống có trách nhiệm và quảng đại hơn. 16g00 Chúa nhật 29/11 tuần này lại có thánh lễ cầu nguyện cho các thai nhi, những sinh linh đã bị phá bỏ đi vì sợ hãi, vì ích kỷ và vì tội lỗi của con người. Bài hát "Mẹ Giết Con Rồi" của Thầy sẽ được ca đoàn Sao Mai hát lên tại nghĩa trang thai nhi để tưởng nhớ các em, xoa dịu nỗi đau và oán hận cho mọi người sống tốt hơn.

Xin chia sẻ với cô Lan Anh và gia đình đã mất đi người thân nhất của mình, xin Chúa đón nhận ước nguyện của Thầy, đón Thầy vào Nước Trời và xin Thầy cũng cầu nguyện cho tất cả chúng ta, cho các thai nhi đã qua đời nhất là các thai nhi còn trong bụng mẹ.

Lm. Giuse Nguyễn Văn Tịch
Chính xứ Tây Hải, hạt Hố Nai, giáo phận Xuân Lộc
Tháng 11 - 2015

Chi tiết »