Mái ấm mẹ đơn hành: "Siêu mẫu"

Khó mà tưởng tượng, chính mái nhà này, chính người phụ nữ này mới đây vừa đón lấy từng “đứa trẻ” đôi mươi trong những ngày đầu đầy nước mắt.

Ở Nhà của bố (thuộc tổ chức Trả lại tuổi thơ, Q.Hải Châu, TP.Đà Nẵng), để hạn chế việc bỏ rơi hoặc bán con, người mẹ được quy định phải lưu trú đến sáu tháng sau sinh, phải có trách nhiệm nuôi đứa trẻ hoặc tiếp tục đi học nếu muốn ở thêm tại mái ấm.

Dìu dắt qua biến cố cuộc đời, gánh vác thêm cuộc sống của trẻ, chuyện học hành của mẹ, mọi vất vả đổ dồn lên vị bảo mẫu - người được gọi là “mẹ của các bà mẹ”, còn được gọi dí dỏm là… “siêu mẫu”.


 "Bấu vào tay dì đi con!"

Đi học về, vừa với tay xốc đứa con trai 18 tháng tuổi lên bế, vừa nhìn mâm cơm được bày biện đẹp mắt, Hoàng Vy(*) hớn hở: “Con nhìn là biết ngay dì Mai nấu nè, hoa hòe dữ!”. Mấy chị em đang thay quần áo trong phòng cũng nhao nhao nói với ra, trêu ghẹo “dì Mai hoa hòe”.

Người phụ nữ trung niên đứng trong bếp, quay sang cười hiền, rồi vờ hờn dỗi: “Tui nấu nướng vậy đó, ai chê thì... tui mừng!”. Đám con gái phá lên cười, Hoàng Vy vừa xoa xoa bụng, vừa nói giọng hài hước: “Sáng giờ đi học chỉ nghĩ đến mâm cơm này, giờ... dại gì mà chê!”.

Tíu tít phụ xếp chén đũa, Hoàng Vy tiếp tục í ới, trêu ghẹo dì Mai, rồi cùng cả hội con gái bật cười trước những phản ứng... hiền khô của người bảo mẫu tốt bụng, bao dung.

Toàn con trẻ và những cô gái độ mười mấy, đôi mươi, những lúc trẻ con không ngủ, nhà cửa nếu không ầm ĩ như trường mẫu giáo giờ ra chơi, thì cũng rôm rả như ký túc xá sinh viên.

Ngồi giữa một bữa cơm trưa như thế, người ta khó lòng tưởng tượng, chính mái nhà này, chính người phụ nữ trung niên này mới đây đón lấy từng “đứa trẻ” đôi mươi kia trong những ngày đầu đầy nước mắt, những đêm trắng hoang mang, run rẩy giữa những tin tưởng và sợ sệt, cùng những tháng năm tranh đấu không ngừng - giữa hoài bão thanh xuân và gánh nặng làm mẹ, mà bao lần bà bất chợt muốn ngồi xuống, nghỉ mệt, để lại gượng dậy, lao đi...


Một cuộc “họp nhà” ở Nhà của bố
Đồng hành cùng Nhà của bố từ những ngày đầu thành lập, với 55 sản phụ được cưu mang trong hàng năm trời cùng những nỗi lo con cái, sinh hoạt, học hành; tám năm nay, bà Nguyễn Thị Mai (SN 1961, Điện Bàn, Quảng Nam) như người mẹ chung của những bà mẹ đang tuổi ăn, tuổi lớn.

Có đợt cao điểm, mái ấm cưu mang cùng lúc 16 sản phụ, năm cô mới sinh, năm cô đã đến trường sau thời gian ở cữ, còn lại là sáu bà bầu. Nhà chỉ cách mười mấy cây số, nhưng có khi hàng tháng trời bà Mai không về.

Mỗi lần tranh thủ được một ngày cuối tuần để về nhà, vừa leo lên xe, bà Mai đã nghe trong điện thoại í ới mấy cuộc gọi: “Dì ơi, bé Su sốt rồi!”, “Dì ơi, tối nay con xin phép về trễ”, hay “Dì ơi, con có... ăn canh chua được không?”. Với bà Mai, những đêm ở nhà là những đêm mất ngủ, khi lòng cứ bề bộn những mường tượng, lo toan cho bao trẻ lớn, trẻ nhỏ ở mái ấm.

Buổi tối, sau khi đi hết một lượt qua các mẹ bầu đang lục tục chuẩn bị đi ngủ, bà Mai lại leo lên gian nhà của những bà mẹ mới sinh. Ở đó, xen lẫn giữa những bà mẹ đang nằm ngủ ngon lành là những cô sinh viên vừa cho con bú, vừa... ngáp.

Thi thoảng, khi đứa trẻ quấy khóc, người mẹ nằm cạnh lại uể oải ngồi dậy, thay tã rồi vẫn mắt nhắm mắt mở, vừa vỗ vỗ lưng con, vừa nằm xuống ngủ tiếp sau khi... vứt bừa tấm tã dơ xuống bên giường. Thường, sáng dậy, các mẹ sẽ thu dọn giường chiếu, phòng ốc sạch sẽ như quy định ở Nhà của bố, nhưng những lần ghé lại giữa đêm, bà Mai đã lặng lẽ thu gom tã sữa, để lại cho gọn gàng.

Nhà có một máy giặt chung để giải quyết chuyện giặt giũ cho cả mẹ và bé. Nhưng máy giặt thường khiến tã nhanh hư cũ, tiêu chuẩn chương trình cấp về thì có hạn, bà Mai hay khuyên các mẹ nên tranh thủ giặt tay để tiết kiệm tã cho con. Vâng lời được ít hôm, những khi quá bận bịu, các mẹ vẫn bỏ hết quần áo, tã yếm của con vào máy giặt, rồi quay qua “dì Mai”, cười cầu hòa: “Bấm nút một cái là xong!”.

Thương trẻ, những lúc rỗi rãi, bà Mai thường tranh thủ thu gom hết tã, quần áo em bé đi giặt. Việc đó dần dà trở thành việc của bà . Những ngày mái ấm nhiều trẻ sơ sinh, mỗi sáng, các trẻ lại “chào” bà Mai bằng năm thau đồ đầy kín.

Quy định ở đây là các mẹ phải nỗ lực để tự lập trong sinh hoạt hàng ngày, nhưng “dì Mai” thường hay phá lệ, bởi: “Tụi nhỏ đi học về mệt, sáng dậy lại phải chật vật chuẩn bị để đến lớp cho kịp giờ, thời gian đâu...”

Ngoài một trường hợp được nhà người yêu đến nhận về, cưới hỏi, 54 người mẹ được Nhà của bố cưu mang là 54 lần bà Mai vào viện nuôi đẻ. Đứng bấu víu vào thành giường trong phòng chờ sinh, quằn quại với cơn chuyển dạ, mỗi lần cơn đau lên cao trào, Thanh Nga lại nhắm mắt lại như đang lịm đi. Đến lúc mở mắt ra lại nhìn vào gương mặt đầy âu lo vẫn đang chăm chú nhìn mình, Nga run rẩy: “Con đau quá dì ơi!”.

Lặng lẽ quan sát nét mặt đau đớn của Nga nãy giờ, dì Mai nhẹ nhàng dỗ dành: “Ừ ừ, dì biết rồi, sinh con mà, phải đau chứ, ráng chút nữa đi con, bấu vào tay dì đây nè”.

Bà Mai chưa dứt lời thì cô gái đã bấu mạnh vào cánh tay bà, mắt nhắm nghiền như đang vào một cơn quặn thắt khác. Đã từng trải bao lần, đã biết chắc rằng chỉ sau vài bận như thế thôi, đứa trẻ sẽ oe oe chào đời, nhưng lần nào chứng kiến cơn chuyển dạ của các mẹ trẻ, bà Mai cũng quặn lòng.

Nghề "tỉnh táo viên"

Hai tiếng “dì ơi” non nớt, yếu đuối mà đầy tin cậy cứ rịt giữ, cuốn lấy người bảo mẫu với những lo toan. Nhưng, “để quán xuyến mọi việc, nếu chỉ có tình thương thôi thì không đủ, bảo mẫu phải giống như... “tỉnh táo viên” vậy” - chị Nguyễn Thị Ngọc Anh, quản lý Nhà của bố chia sẻ.


“Dì Mai” (bìa trái), hai em nhỏ trong Nhà của bố và các tình nguyện viên
Một lần, khi đã lo liệu đâu đó chuyện bếp núc, nhà cửa, bà Mai khệ nệ bưng một thau nước ấm lên phòng, chuẩn bị hơ mặt, lau người cho Ngọc Thủy - mới sinh xong. Vừa tới cửa, nghe người mẹ nằm trên giường hét lên: “Dì ác vừa thôi, sao bắt người ta xông nước nóng hoài vậy!”, bà Mai khựng lại, ngỡ ngàng. Gương mặt sưng sỉa, Thủy tức giận đẩy đứa con đang bú ra khỏi vòng tay, quay phắt vào bên trong. Đứng như trời trồng hết mấy giây, bà Mai mở lời gợi chuyện: “Con không hơ mặt thì lau người thôi, được không?”. Vẫn quay mặt vào tường, Thủy hét lên: “Không!”.

Đứng chờ đợi thêm một lát, thấy tình thế không biến chuyển, đứa trẻ lại bắt đầu khó chịu, loay hoay tìm mẹ, bà đành khệ nệ bưng thau nước trở xuống. Trong những ngày băn khoăn tìm cách lý giải những biểu hiện bất cần, trẻ con của Thủy, bà Mai lại phải tất tả vào ra bệnh viện khi đứa con trai của cô được phát hiện mắc bệnh tim bẩm sinh.

Ở nhà, với biểu hiện kích động ngày một nghiêm trọng, Thủy được đưa đi khám thì được phát hiện mắc chứng trầm cảm sau sinh. Nghe tin, bà Mai... thở phào, tự an ủi rằng mình đã không nổi nóng trước những biểu trẻ con của Thủy. Bản tính hiền lành, lại được đào tạo qua nhiều lớp học sức khỏe tinh thần dành cho người làm việc trong mái ấm, bà Mai hiểu rõ sức tàn phá của cơn giận dữ trước những con người mong manh.

Nhiều buổi tối yên ả, đang cùng vài đứa trẻ ngồi xem ti vi phía trước, bà Mai thấy một người mẹ lầm lì bước ra, nói: “Dì, cho con họp nhà!”. Những buổi họp nhà như thế thường chẳng có gì vui, nếu không phải vì mẹ nào đó bỏ bê trực nhật, thì cũng do các mẹ hiểu lầm, xích mích, muốn họp công khai... từ mặt nhau. Nguyên nhân thường xuyên nhất của những lần xin họp nhà là do các em bé đánh nhau để giành đồ chơi, rồi các mẹ cãi nhau để giành phần thắng cho con.

Từ văn phòng xuống, chị Ngọc Anh vào vai người nghe, để “dì Mai” từ tốn chỉ định từng người trình bày, rồi xin ý kiến của cả những mẹ không liên quan. Nghe thấu đáo đâu đó, chị Ngọc Anh mới bắt đầu phân tích.

Rồi, tới lượt mình, bà Mai đặt người này vào vị trí của người kia, nhắc về những những lúc cậy nhờ, nương vịn vào nhau mà đi qua một nỗi cơ cực nào đó, đánh thức trong những người mẹ đang giận dữ những niềm trắc ẩn luôn chìm khuất trong lòng những người đồng cảnh ngộ, lại cùng tạm lánh trong một mái nhà.

“Mọi cơn nóng nảy đều nguội lạnh trong Nhà của bố tám năm qua” - chị Ngọc Anh chia sẻ. Lắm khi, cuộc họp nhà đó lại nhằm vào chính... dì Mai, do những lần “dì... ru đứa này ít hơn đứa kia”, “dì chỉ để ý đến bé Liễu”, hoặc “con hỏi mà dì không trả lời”.

Có những mẹ lớn tiếng, nặng lời, tung hê hết thảy, rồi đến đêm lại ngồi viết một lá thư dài... xin lỗi dì. Những lần đó, trước khi phì cười vì những so bì trẻ con của những người mẹ trẻ, bà Mai cũng hụt hẫng.

Một mình chăm nhiều trẻ, mà mỗi trẻ phải chăm theo mỗi cách khác nhau, vậy nên, khi những nỗ lực cân bằng công việc được đáp lại bằng những chấp nhất, so bì, bà cũng buồn giận. Nhưng, buồn giận qua mau. Những khúc mắc ấy càng khiến bà thấm thía sự thiếu thốn tình thân của những cô gái lúc vui vẻ đùa giỡn, khi dễ dàng nổi giận này.

Ngày mừng tốt nghiệp của người mẹ cũng thường là ngày tiễn hai mẹ con ra khỏi Nhà của bố. Những lần đó, bà Mai lại lục soạn giấy tờ bỏ hết vào một bì nhựa nhỏ, trao cho “con gái”, dặn dò: “Giấy chứng sinh, sổ tiêm ngừa của em, sổ bảo hiểm của hai mẹ con ở hết trong này, con đem chứng minh nhân dân bỏ vào đây nữa rồi đi đâu cũng nhớ đem theo nghe con!”.

“Lúc đó tụi nó khóc sướt mướt, đầu cứ gật gật mà chẳng nhớ gì, rồi lâu lâu lại gọi xuống, hỏi dì giấy chứng sinh đâu, sổ tiêm ngừa đâu... hoài” - bà Mai cười mà mắt đỏ hoe.

Minh Trâm - Diệu Hiền


Theo PhuNuOnline

Mái ấp mẹ đơn hành: Cha mẹ ở đâu khi con vấp ngã?

Tôi thường tự hỏi người cha, người mẹ làm gì, ở đâu? Sao không là điểm tựa cho con khi hạnh phúc, thành công và cả khi liêu xiêu, vấp ngã?

Chắp nối những thông tin rời rạc về gia đình mà bạn trai đã kể, sau khi bạn trai “mất hình” từ khi mình có thai, H. đón xe từ Bình Dương lên Tây Nguyên với hy vọng tìm gặp. Mấy ngày lặn lội tìm kiếm, H. đến đúng địa chỉ nhưng chưa nghe hết chuyện, mẹ bạn trai đã chửi bới, nhục mạ và xua đuổi em.

Đau đớn, hoảng loạn, bế tắc và tuyệt vọng, H. tìm ra bờ hồ định gieo mình tự tử, nhưng chính lúc ấy em cảm nhận thai nhi quẫy đạp rất mạnh. Đặt tay lên bụng, H. vừa khóc vừa nói với con. Cứ thế, hai mẹ con lang thang giữa trời khuya mùa đông lạnh buốt. Ý định tự tử dần nguôi ngoai. H. đến nhiều nơi xin phụ việc nhưng ai cũng lắc đầu khi thấy em “bụng mang dạ chửa”.

Ảnh mang tính minh họa - Shutterstock
Em đành phải đến các chùa, nhà thờ xin bữa ăn qua ngày, tối nằm ngủ ở bất kỳ hiên nhà nào. Bước chân mở lối cho H. đến một nhà thờ địa phương. Em được đưa đến gặp cha xứ trò chuyện và được gửi đến một mái ấm tại TP.HCM.

Các mái ấm, nhà mở, các tổ chức xã hội, các tổ chức thiện nguyện, chuyên viên xã hội, chuyên viên tâm lý… là những nguồn trợ giúp tích cực cho các bà mẹ mang thai ngoài ý muốn. Vì xấu hổ, mặc cảm, các em thường tìm mọi cách giấu gia đình, người thân, bạn bè, đồng nghiệp, nên thiếu đi sự hỗ trợ cả về vật chất lẫn tinh thần.

Khi có chốn nương tựa, không phải lo lắng về việc mưu sinh trong hiện tại, các em sẽ ổn định hơn về mặt tâm lý, bắt đầu hướng về đứa con và ấp ủ dự định tương lai. Đến sống ở mái ấm, các em nhận được sự quan tâm của các nữ tu, trò chuyện với người đồng cảnh ngộ, tham gia nấu ăn, phụ chăm sóc các em bé… giúp vơi bớt những buồn đau.

Các bà mẹ trẻ trò chuyện với thai nhiều hơn, ý thức được đứa con trong bụng là một phần cuộc sống của mình, là động lực giúp mẹ tồn tại và nuôi hy vọng về tương lai. Các em cũng bắt đầu hình dung con sẽ là đứa bé ngoan ngoãn, đáng yêu, cho thấy sự tiến triển rất lớn trong mối quan hệ mẹ con.

Ở rất nhiều trường hợp, thai nhi bắt đầu “máy” là cột mốc quan trọng đánh thức vai trò làm mẹ, giúp các em cảm nhận sâu sắc về sự sống thiêng liêng, về một mầm sống hiện hữu trong cơ thể mình. Việc mang thai lầm lỡ không có nghĩa là các bà mẹ sẽ không yêu thương đứa con của mình, không thể hướng tới tương lai. Có được sự hỗ trợ kịp thời từ gia đình, người thân, các tổ chức y tế, các tổ chức từ thiện… các bà mẹ trẻ sẽ sớm vượt qua khó khăn và làm lại cuộc đời.

Có những người mẹ trẻ quyết định tự mình nuôi con dù vẫn biết cuộc sống phía trước chồng chất khó khăn. Như trường hợp H., phải trải qua những ngày tháng mang thai đầy nước mắt và sinh con trong hoàn cảnh vô cùng cực nhọc, đứa bé bị suy hô hấp phải nằm lại bệnh viện để theo dõi. Mỗi ngày mẹ chỉ được nhìn con hai lần qua khung cửa sổ.

Nhìn hơi thở con gấp gáp, nặng nhọc, H. càng tăng thêm cảm giác có lỗi, mơ hồ nhận thấy việc suy hô hấp và suy dinh dưỡng của con có liên quan đến những đau khổ và suy sụp tinh thần của mình trong suốt thời gian mang thai. Cảm giác ân hận giày vò khiến H. không màng ăn uống.

Nhờ sự đồng hành và hỗ trợ về tâm lý của các tổ chức xã hội, em mới dần vượt qua khó khăn. Lắng nghe trải lòng của các bà mẹ trẻ mang thai lầm lỡ, mới cảm nhận những đau khổ, mất mát, tủi nhục mà các em phải trải qua. “Giá mà em có thể quay ngược về quá khứ…” là câu nói mà tôi thường nghe các em thốt lên trong tiếng nấc.

Các em vô cùng lo lắng khi cảm nhận rằng mình đã đánh mất đi niềm tin của gia đình, biết rằng bố mẹ rất đau khổ và xấu hổ. Các em không muốn tiếp xúc với bạn bè, đồng nghiệp, những người xung quanh. Các em hoài nghi về tương lai, sợ rằng đứa bé sẽ cản trở sự nghiệp, phá hỏng mơ ước mà các em vun đắp.

Đa số các em đều rơi vào tâm trạng hoang mang, mất phương hướng, đồng thời mang nặng mặc cảm tội lỗi, tự đánh giá thấp bản thân. Nhiều em nghĩ đến việc phá thai, cố ý làm sẩy thai hoặc chủ động phá thai bất chấp nguy hiểm dù thai nhi đã quá lớn. Dù đã quyết định giữ đứa bé lại, mặc cảm có lỗi vẫn day dứt trong lòng khi các em nhớ về việc mình từng mong muốn phá thai, mang nặng cảm giác mình đáng bị trừng phạt.

Các em vẫn chưa biết được mình sẽ làm gì để nuôi con nên dễ rơi vào trầm cảm, rối loạn lo âu… Bên cạnh đó, áp lực từ gia đình, xã hội cũng như khó khăn về kinh tế khiến nhiều em không can đảm nuôi con mà đành gửi con vào mái ấm. Cuộc sống tương lai thật khó hạnh phúc khi các em vẫn luôn khắc khoải, nhớ mong đứa con mà mình rứt ruột sinh ra.

Mang thai lầm lỡ là sang chấn không dễ chữa lành trong đời sống tâm lý. Trong quá trình đồng hành cùng các em tại một số mái ấm, tôi nhận thấy phần lớn các em thiếu sự hiểu biết về giới tính và an toàn tình dục, thiếu tình cảm gia đình khi phải sống xa nhà, khi bố mẹ ít quan tâm hoặc bố mẹ bất hòa, ly hôn.

Có em nghĩ rằng quan hệ một lần thì không thể có thai, nếu không “cho” thì sẽ mất người yêu. Nhiều em vì cô đơn, vì buồn chuyện gia đình mà lao vào yêu như con thiêu thân, việc phá thai không chỉ một lần mà thậm chí đến ba, bốn lần.

Có em không nhận ra mình mang thai cho đến khi thai đã hơn năm tháng tuổi mà không hề biết được bố đứa bé là ai trong đám bạn cùng say mèm cuối buổi tiệc sinh nhật. Không chỉ hậu quả nặng nề về mặt thể xác mà còn có những vết sẹo tâm lý theo các em suốt cuộc đời.

Nếu các em được trang bị những bài học đúng đắn về giới tính từ gia đình, nhà trường, có những hiểu biết cần thiết về an toàn tình dục, đồng thời luôn biết yêu thương, quý trọng bản thân thì có lẽ những hậu quả đáng tiếc đã không xảy ra.

Trách nhiệm này không chỉ thuộc về các em mà còn từ chính gia đình. Khi sống trong gia đình bố mẹ cần luôn quan tâm, yêu thương, lắng nghe và chia sẻ cùng con, đồng thời chuẩn bị sẵn sàng cho con kiến thức về giới tính tùy theo lứa tuổi, sẽ giúp con hạn chế được sai lầm. Nhờ đó, con sẽ biết giữ mình trước những cạm bẫy tình yêu, luôn biết trân trọng phẩm giá và để không bao giờ phải day dứt ân hận “giá như…”.

Tôi thường tự hỏi người cha, người mẹ làm gì, ở đâu trong hành trình bơ vơ của con mình? Sao không luôn là nơi gửi gắm niềm tin, là chốn bình yên, là điểm tựa cho con khi thành công, hạnh phúc và cả khi liêu xiêu, vấp ngã?

Thạc sĩ tâm lý lâm sàng Vũ Cẩm Vân

Theo PhuNuOnline

Mái ấm mẹ đơn hành: Nhà của bà ngoại

Hơn trăm đứa trẻ được đỡ đầu, cưu mang chỉ đổi bằng sự an ủi, khi nó được nhắc đến bởi một người từng đi thu gom hơn 6.000 xác thai nhi.

11g30, chiếc xe bán tải đỗ xịch trước sân nhà ông Nguyễn Đình Chi (thôn Phước Lợi, xã Phước Đồng, TP.Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa). 13 đứa trẻ khoảng năm - chín tuổi tràn xuống xe, thi nhau chạy vào, “thưa ông ngoại”. “Ông ngoại” ngồi xuống bậc thềm, xoa đầu những đứa trẻ đang cuống quít cởi giày, rồi dí dỏm pha trò, hỏi chuyện trên lớp.

Trong căn bếp có ô cửa sổ nhìn ra mái hiên, “bà ngoại” Nguyễn Thị Kim Liên vừa pha nước, vừa nhìn ra, khi tủm tỉm cười, khi đăm chiêu theo dõi những mẩu chuyện con con mà lũ trẻ đang tranh nhau kể. Gian nhà rộng thênh vừa mới yên tĩnh, vắng lặng bỗng chật chội, rộn rã...


Gom nhặt, chôn cất 11.000 thai nhi

Đó là một buổi tan trường của 13 đứa “cháu ngoại” còn lưu trú lại mái ấm Thiện Tâm trong số hơn một trăm đứa trẻ đã được vợ chồng ông Chi cưu mang cùng những người mẹ lầm lỡ suốt 11 năm trời.

Nhắc đến 11 năm nuôi bầu, lo chuyện sinh nở, rồi hỗ trợ cho hơn 117 cặp mẹ con “tái hòa nhập” với cuộc sống, ông Chi nói nhẹ tênh: “Làm vậy cũng an ủi tôi phần nào”. Hơn trăm đứa trẻ được đỡ đầu, cưu mang mà chỉ đổi bằng sự an ủi, khi nó được nhắc đến bởi một người từng đi thu gom, lượm nhặt hơn 6.000 xác thai nhi.

“Ông ngoại” Đình Chi, “bà ngoại” Kim Liên đang chăm sóc một trẻ bị bệnh

Bắt đầu từ việc chôn cất những thai nhi vô tình nhìn thấy trên những bãi biển vắng, năm 2004, khi con cái thành đạt, vợ chồng ông Chi nghỉ trồng trọt, chăn nuôi, dành trọn “kỳ nghỉ hưu” cho việc kiếm tìm, an táng những bào thai bị nạo phá.

Sau thời gian đào xới ở các bãi rác, ông Chi đến lục tìm trong thùng rác ở những cơ sở y tế tư nhân. Thai nhi bị nạo phá thường bỏ trong những túi ni lông màu đen, hoặc trong bao cao su, khi nằm lẫn lộn trong rác thải thông thường của bệnh viện, khi trong cái xô, đặt cạnh thùng rác. Quen với công việc của vợ chồng ông Chi, thời gian sau, nhân viên y tế lặng lẽ “làm dấu” túi đựng bào thai bằng cách dùng một loại bao bì nhất định, để ở vị trí cố định.

Cùng vài người bạn, ông Chi thu dọn bốn sào đất trên núi Hòn Thơm, làm một nghĩa trang thai nhi. Những cơn rùng mình, khiếp sợ lúc vô tình bắt gặp những thai nhi bên đường đã bớt dần đi. Mỗi ngày, mang những bào thai về nhà, bà Liên dùng rượu để vệ sinh tươm tất, rồi bỏ vào niêu đất, hoặc quách gỗ, đem lên nghĩa trang, cẩn thận chôn cất. Nắm đất được vuông lên, đặt một tấm bia đánh số, ghi tên bệnh xá, ngày giờ qua đời (nếu được nhặt ở trung tâm y tế), giới tính thai nhi...

Năm 2008, số mộ được đánh dấu đến 11.000 thì ông Chi cùng bạn bè đành phải ngưng vì nghĩa trang chưa được cấp phép. Từ đó , trong căn nhà trên đường Vườn Dương, P.Phước Tân, TP.Nha Trang của vợ chồng ông Chi, người ta bắt đầu tìm đến, gửi thai nhi trước cổng, hay đẩy vào bên trong sân nhà.

Lặng lẽ nhận lấy, làm mọi công đoạn, rồi đem hỏa táng như một trách nhiệm trước những sinh linh, ông Chi cứ tự dằn vặt khi nhận thấy việc mình làm chỉ như một người đi sau - câm lặng, yếu đuối và bất lực trước vấn nạn vẫn tiếp diễn mỗi ngày.


Dựng mái ấm nuôi 117 cặp mẹ con

Từ ý muốn bù đắp chút hơi ấm cho những đứa trẻ không kịp chào đời, ông Chi quyết tiến thêm một bước, “đến trước tội lỗi” bằng cách tìm đến những sản phụ đơn độc, hoang mang trước ý định phá thai để khuyên nhủ, rồi đưa về mái ấm, cưu mang.

Vợ chồng ông Chi chuyển từ nội thành Nha Trang về xây một căn nhà rộng tại một khu đất hẻo lánh ở ngoại thành thuộc thôn Phước Lợi, xã Phước Đồng. Từ những ngày phải tìm đến bệnh viện, bắt chuyện và thuyết phục từng sản phụ, dần dà, vợ chồng ông lại được chính những người cần giúp đỡ chủ động tìm đến, nương nhờ.

Với mục đích ngăn chặn nạn phá thai trong điều kiện hạn chế, mái ấm Thiện Tâm chỉ tiếp nhận những sản phụ mang thai dưới bảy tháng tuổi (khi thai còn nguy cơ bị phá bỏ). Hết lòng khuyến khích người mẹ tiếp tục nuôi con sau sinh, mái ấm cưu mang suốt giai đoạn thai kỳ, chi trả viện phí sinh nở, hỗ trợ tiền thuê nhà với những sản phụ khó khăn khi họ rời đi.

11 năm trời, hết người này đến người khác, có khi, mái ấm cưu mang cùng lúc 70 người, cả mẹ lẫn trẻ. Trong những lượt người “mãn kỳ” mỗi năm, có những người mẹ rời đi một mình, làm lại cuộc đời khi chưa đủ bản lĩnh gánh gồng thêm một cuộc sống nữa. Đứa trẻ được gửi lại cho “ông bà ngoại”, thỉnh thoảng được mẹ đến thăm, rồi đón về hẳn khi đã tạo dựng được cuộc sống vững vàng bên ngoài.

Vào mái ấm, mỗi sản phụ đều được yêu cầu nộp bản chứng minh nhân dân photo để làm hồ sơ tiếp nhận, dán vào cuốn sổ quản lý. Thông tin từ cuốn sổ được dùng để làm giấy chứng sinh cho trẻ, và “làm tin”, như dấu hiệu nhận biết để những người mẹ gửi con chứng minh quyền làm mẹ ngày trở lại.

Hơn nửa trong số 117 người mẹ đã nương nhờ mái ấm Thiện Tâm gửi con lại nhờ vợ chồng ông Chi nuôi hộ. Ra khỏi mái ấm, họ đi kiếm tiền, có người về quê, lập gia đình, thỉnh thoảng lén đến thăm, ấp ủ dự định đón con về đoàn tụ.

Lớp học cuối tuần do ông Chi thuê giáo viên về dạy

Có người mẹ quê Nghệ An, vừa sinh một thời gian ngắn đã che mặt, đội nón đi nhặt ve chai, về phụ với vợ chồng “ngoại Chi” nuôi đứa con khuyết tật đến ngày cứng cáp rồi mới xin đưa con xuống Vũng Tàu, bắt đầu cuộc sống mới.

Có cuộc tái ngộ giữa những chuyến thăm của đoàn từ thiện, khi đứa trẻ quýnh quáng chạy ra mừng vì thấy dáng hình quen thuộc trước ngõ, người mẹ tỏ vẻ tần ngần, ái ngại, rồi sà vào một nhóm trẻ đứng gần, đợi khi người lạ đi hết mới dám đến gần con.

13 đứa trẻ đang nô đùa trong mái ấm lúc này là những đứa con chưa một lần gặp lại mẹ, trong suốt nhiều năm trời. Cũng trông mong như chính những đứa trẻ ngóng mẹ, nhưng vì cam kết từ ngày tiếp nhận, vợ chồng ông Chi không một lần cố liên lạc, tránh phiền hà cho cuộc sống mới của những người phụ nữ.

“Chắc mẹ chúng không đến nhận nữa. Đoạn đời đó đã là quá khứ, tôi không trách nếu họ bị cuộc sống hiện tại buộc phải quên đi”, ngồi ở bậ c thềm khi lũ trẻ đang nô đùa dưới sân, ông Chi nói.

Nói vậy, nhưng mỗi lần nghĩ đến thiệt thòi của những đứa "cháu ngoại", vợ chồng ông không khỏi ngậm ngùi. Trước, mỗi buổi sáng, "ông bà ngoại" phải thay nhau chở mấy lượt mới đưa hết nhóm trẻ đến trường, tan học cũ ng phải đón mấy lượt.

Giờ, sắm được chiếc xe tải nhỏ, mỗi ngày, ông thuê tài xế đón đưa ba lượt. Ngoài một tài xế, một người nấu ăn, ông còn thuê một cô giáo tiểu học đến tổ chức sinh hoạt ngoại khóa, ôn lại kiến thức cho trẻ tại nhà.

Bà Liên vốn là y tá, lịch sinh hoạt, thực đơn ăn uống đều được bà tính toán cẩn thận, mọi triệu chứng bệnh tình đều được kiểm soát. Thỉnh thoảng, chiều cuối tuần, chiếc xe tải nhỏ lại chở cả nhà gồm ông bà, cậu mợ (vợ chồng cậu con trai ở gần ông Chi) vào thành phố, tắm biển, vui chơi đến tối mới trở về.

Xem những đứa cháu nuôi như con ruột, ông Chi khó xử mỗi lần có em đòi “ông ngoại lại nằm với con một chút” trước giờ đi ngủ. Phải “chia sớt” ông bà ngoại cho những anh em khác, lại phải sớm tập tính rắn rỏi, tự lập, việc được ôm ấp, vỗ về mỗi đêm trở thành xa xỉ với những đứa trẻ sống ở đây.

Ngồi ngay ngắn trên chiếc ghế cao kê trước hiên, quàng tấm vải quanh người để ông ngoại tỉ mẩn cắt tóc cho, Nguyễn Hà Đông (sáu tuổi) bỗng quay sang nói “Hay thôi, ông ngoại đừng cắt nữa”. “Ông ngoại” bất ngờ, trố mắt chưa kịp hỏi, Đông bảo:

“Ông ngoại cắt ngắn quá, tụi nó biết con mồ côi rồi chọc hoài”. Ông Chi lấy giọng nghiêm túc: “Không sao, tóc dài thì phải cắt, mấy bạn nói con mồ côi là do mấy bạn trẻ con, không hiểu chuyện, chứ không phải do đầu tóc”. Thằng bé không nói gì, ngoan ngoãn ngồi im.

Trường tiểu học Phước Đồng không ai lạ gì với đám trẻ con đến trường bằng xe tải, tóc cắt một kiểu ngăn ngắn, mỗi trưa mỗi chiều lại “tập kết” thành một đội, kéo nhau ra trước cổng đứng chờ xe.

Để cho... gọn, cả người lớn lẫn trẻ con đều gọi bọn trẻ là “đám mồ côi”, rồi kèm theo đó bao trêu ghẹo, kỳ thị. Ngẫm cũng bất bình, nhưng mỗi lần được cô giáo mời lên vì một đứa trẻ đánh bạn, hay lén lấy tiền trong cái hòm quỹ của lớp, ông Chi lại ngậm ngùi, im lặng. “Những lỗi lầm trẻ con được quy hết vào cái “tội mồ côi” – ông nói buồn.

Chúng tôi rời Nha Trang trên chuyến tàu chạy về hướng Đà Nẵng. Ngang qua những vạt cây rừng, hình ảnh nghĩa trang thai nhi rộng lớn với hơn chục ngàn phần mộ lại ùa về, bên cạnh hình dung mơ hồ về những sọt rác bệnh viện, những bãi biển hoang sơ và đôi vợ chồng già cặm cụi vì đàn trẻ...


Minh Trâm - Diệu Hiền

Tìm hiểu ở UBND xã Phước Đồng, chúng tôi được biết, vì được xây dựng trên một khu đất nằm trong vùng quy hoạch, chưa được hợp thức hóa nên mái ấm Thiện Tâm chưa đủ điều kiện để được cấp phép.

Tuy nhiên, dựa vào kết quả kiểm tra hàng năm, Sở Lao động - thương bình và xã hội tỉnh Khánh Hòa quyết định trợ cấp 405.000đ/em/tháng cho 11 trẻ em bị bỏ rơi ở mái ấm Thiện Tâm (hai em còn lại không có hộ khẩu ở xã), và từ tháng 10/2015 bắt đầu trợ cấp cho người nuôi dưỡng, cùng với mức 405.000Đ/em/tháng.


Theo: Phụ Nữ Online

Mái ấm mẹ đơn hành: Mái ấm "tử cung"

Tình thương, lòng khoan dung đong đầy nơi “mái ấm tử cung” để vuông tròn ngày vượt cạn; để thân thể con được ấp ủ, nâng niu...

Mười năm trước, khi tiếp cận những nơi nuôi dưỡng phụ nữ mang thai ngoài ý muốn, chúng tôi gọi vui đấy là những mái ấm “vào một ra hai”. Giờ đây, đến thăm nhiều nhà bầu, cảm giác ấm áp, chứa chan ngập lòng khiến chúng tôi hình dung mái ấm như những tử cung bao trùm, đan lồng nhau: mẹ cưu mang con, mái ấm lại cưu mang mẹ.

Tình thương, lòng khoan dung đong đầy nơi “mái ấm tử cung” để vuông tròn ngày vượt cạn; để thân thể con được ấp ủ, nâng niu chứ không rơi vãi ở sọt rác y tế hay nghĩa địa thai nhi lạnh lẽo; để nước mắt mẹ không còn nhỏ giữa đêm thâu cùng cõi lòng lặng câm, đau xé...


Đoạn trường "rau răm ở lại"

Nhiều lần chúng tôi xin phép được đến thăm với lời cam đoan bảo mật thông tin, nhưng những người quản lý các mái ấm vẫn từ chối tiếp xúc. Đến khi chúng tôi thuyết phục “những người làm công tác thiện nguyện bảo vệ sự sống hay truyền thông đều cùng mục đích đưa đến cho người trong cuộc những địa chỉ tử tế, tránh bị bọn "cò" buôn bán người dụ dỗ; tác động đến định kiến xã hội; đồng thời gióng tiếng chuông về tình dục an toàn, phòng tránh thai để không còn đứa trẻ nào bị vứt bỏ khi chưa chào đời hay bị… sinh ra vì cha mẹ chưa sẵn sàng nuôi dưỡng”, họ mới dần cởi mở, chấp nhận.

Khi chuyện trò với những phụ nữ mang thai ngoài ý muốn (có cô bé mới 12, 13 tuổi, cũng có chị ngoài 40 tuổi), gặp nhiều ca lụy tình, chúng tôi nhận ra cốt lõi của vấn đề khiến bi kịch cứ tiếp diễn là chị em nhầm lẫn hoặc cố tình nhầm lẫn các giá trị, đi lạc vào “ảo ảnh” của tình yêu.

Thay vì dành thời gian thai giáo cho con hoặc tập thể dục, ăn dặm bồi bổ sức khỏe, Hoàng Yên (*) cứ rả rích khóc về đêm dù đã yên vị tại Mái ấm Nhà Của Bố (Đà Nẵng). Lúc đầu, các dì nghe tiếng khóc, hốt hoảng tưởng có sự cố gì nhưng khi vào đến hỏi thì Yên mếu máo: “Con nhớ ảnh quá! Không biết bây giờ ảnh sao rồi, ảnh có nhớ con không?”.

Yên trao thân cho bạn trai học cùng năm nhất đại học chỉ một lần thì đã dính bầu. Hay tin “trời sập”, bạn trai Yên cười gượng, bảo “để anh lo” rồi “chạy mất dép”, bỏ dở cả chương trình đại học. Người yêu lộ mặt là chàng trai họ Sở nhưng Yên vẫn nhớ thương, ngóng đợi và biện hộ rằng “chắc do gia đình làm sức ép, ảnh mới vậy”.

Các dì, các bạn bầu hết lời khuyên răn, nhưng khi đứa bé sinh ra gương mặt giống cha như đúc, Yên lại suốt ngày ôm con khóc, nhắc tên người yêu, tiếc cho mối tình ngang trái. Ba năm trôi qua, “ảnh” đã đi lấy vợ, Yên vẫn chưa quen người khác vì không nguôi hình bóng cũ.

Khi Ngọc Minh chìa ra chiếc que thử thai có hai vạch trong nhà nghỉ, nơi hẹn hò quen thuộc thì người yêu cô cúi gằm mặt thú thật đã có vợ, chưa giải quyết ly hôn kịp vì lằng nhằng vấn đề tài sản, con cái. “Phá thai” là lời người yêu Minh đề nghị để anh ta có thời gian bảo toàn những gì đang có và cũng là tiền đề để sau này xây dựng mái ấm mới với Minh.

Dỗ ngọt, phân tích không được, anh ta thẳng thừng tuyên bố “Em cứ giải quyết “cục nợ” này, đợi năm sau mình cưới nhau, rồi muốn sinh bao nhiêu đứa con chả được. Nếu em cãi lời, khư khư giữ cái bầu thì tự mà lo liệu lấy!”

Giằng xé giữa tội ác và tình ái, giữa tương lai đầy hứa hẹn và thực tại bẽ bàng, đến tháng thai thứ ba với những cơn nôn ọe khó giấu, Ngọc Minh vẫn không đưa ra quyết định. Sợi dây vô hình của tình mẫu tử mỗi ngày thêm siết chặt. Không bỏ con nhưng để thì làm sao đây?

Sinh nhật ấm áp tại Mái ấm Nhà Của Bố

Nếp nhà gia giáo chẳng dễ chấp nhận. Một chiều, trên đường từ phân xưởng về nhà, Minh bất ngờ bị một người đàn bà ép xe ngã vào lề đường và bồi thêm mấy cái tát “cho chừa tội giật chồng bà”.

Minh gọi điện thoại cầu cứu người yêu thì chỉ có tiếng “ò í e” đáp lời. Trong cơn quẫn trí, định tìm đến cái chết để giải quyết tất cả cùng một lúc, Minh may mắn được người tốt hướng dẫn đến với chương trình hỗ trợ mẹ đơn hành ở phòng Công tác xã hội Tu hội Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn (42 Tú Xương, P.7, Q.3, TP.HCM).

Sống nơi tạm ẩn của nhà dòng chờ ngày sinh nở, Minh vẫn mong chờ người yêu tìm đến. Quy định nơi đây không cho các mẹ bầu sử dụng điện thoại tự do (chỉ được liên lạc với người thân) và phụ huynh cũng cấm tiệt con gái kết nối với người cũ, tránh những rắc rối, nguy hại, nhưng những lần đi chợ, Minh lén tạt vào điện thoại công cộng gọi tìm người yêu, để bao lần vẫn nghe tiếng tút tút đắng lòng.

***

Hầu hết các mái ấm đều có nhật ký và phiếu ghi chép để nắm bắt tâm tư, suy nghĩ của các phụ nữ lỡ mang thai. Họ đều nhìn nhận tình cảm đã qua không phải tình yêu mà chỉ là ngộ nhận của bản thân và sự lợi dụng của đối phương. Lý trí biết vậy nhưng nhiều mẹ bầu vẫn không ngăn được phút yếu lòng…


Tạm lánh - trưởng thành

Mái ấm Mai Linh (Q.Gò Vấp, TP.HCM) trưa nay rộn ràng với món bún riêu cua do sơ quản lý dạy cho các mẹ bầu nấu. “Bếp trưởng” chính là sơ giám đốc của mái ấm, vừa nêm gia vị, vừa giải thích về món bún riêu với bốn nhóm dinh dưỡng, tốt cho sức khỏe, đặc biệt giúp cho các mẹ bầu dễ tiêu hóa. Rồi cả nhà dọn lên mâm, xì xụp, hít hà.

Những miếng riêu ngon được ưu tiên gắp cho mẹ bầu cận ngày “bể chum” nhất. Tiếng em bé khóc oe, cả nhà nhao nhao chạy đến, người lấy khăn lau, người à ơi, người giở tã xem bé đã làm xấu chưa… Đến khi có người làm vệ sinh “bầu sữa”, chạy đến bồng bế, cho bú, khách mới rõ ai mới là mẹ bé.

May, đan áo, áo gối, áo búp bê… vừa cung cấp kỹ năng nghề nghiệp cho các mẹ bầu ở Mái ấm Mai Linh, vừa giúp họ nguôi ngoai biến cố bị người yêu ruồng bỏ

Bầu nhỏ chăm bầu lớn, người chưa sinh lo cho người mới sinh, nằm cùng phòng, ăn cùng mâm, hòa chung niềm hạnh phúc hay nỗi lo lắng, cứ thế cả ngàn trái tim đùm bọc yêu thương tiếp nối nhau tại mái ấm này suốt quãng đường hơn 10 năm từ ngày thành lập.

Chẳng phải chuyện của riêng ai, có những khi cả nhà cùng bồn chồn, quặn thắt trước một kết quả siêu âm bất thường. Người mẹ lại lần nữa quyết định tiếp tục giữ con trong dạ ấm, nhưng em bé vừa chào đời đã trả lại nhân gian hơi thở đầu tiên, cả nhà ôm nhau khóc, cùng đưa tiễn linh hồn bé thơ và động viên, vực dậy tinh thần nhau.

Có những khoảnh khắc mừng vui òa vỡ khi cha của đứa bé đã thôi yếu đuối, vô tâm, đến kịp lúc người phụ nữ của mình vượt cạn, hoặc bé đã cứng cáp, người cha đến rước hai mẹ con về tổ chức buổi tiệc song hỷ ấm cúng ra mắt họ hàng. Các mẹ bầu chúc phúc cho bạn cũng là gieo hy vọng vào tương lai của chính mình.

Các quản lý mái ấm với tiếng “dì” thân thương luôn quan tâm, tư vấn, chia sẻ, nâng đỡ cho các mẹ bầu vượt qua biến cố, giúp các mẹ tìm sự bình an, động lực sống. Không chỉ hỗ trợ ở khúc quanh vượt cạn, các mái ấm đều hướng dẫn các mẹ bầu cách tổ chức cuộc sống, đi chợ, nấu ăn, chăm sóc sức khỏe, làm kinh tế gia đình.

“Chị em được trau dồi thêm kỹ năng để đương đầu với khó khăn trong cuộc sống, trưởng thành, chín chắn hơn trong tình cảm, tự tin, biết xây dựng tình yêu thực sự và tự lập về kinh tế. Sau khi rời mái ấm, chị em sẽ trở thành những phụ nữ thành đạt và hiểu biết”, tâm nguyện lớn lao của các dì được gói gọn trong mấy câu giản dị của tờ giới thiệu chương trình hỗ trợ mẹ đơn hành – mà không hề đơn độc. Phải đâu là lánh đời, mà là ẩn mình, lột xác để vươn dậy mạnh mẽ. Trên đường trốn chạy, các chị gặp lại sự dũng cảm từ lâu mình đã đánh rơi trong bể ái tình.

Mái ấm Nhà Của Bố đã đưa nhiều mẹ bầu tuổi mực tím cập bến công danh. Khi con được sáu tháng tuổi, Hoàng Yên đi học lại ở trường ĐH Đông Á (Đà Nẵng), tốt nghiệp xuất sắc và tìm được công việc tốt, đủ khả năng cho con cuộc sống đủ đầy.

Kiều Ngân có đến sáu năm gắn bó với Nhà Của Bố và kịp hoàn thành chặng đường liên thông từ trung cấp lên đại học ngành mầm non.


Lúc mới đến mái ấm, 17 tuổi, Kim Khánh mang tâm trạng chán chường, bế tắc, khép kín vì sống thiếu tình thương gia đình khi cha mẹ chia tay, mỗi người có vợ, chồng mới. Nhưng với lòng nhiệt thành, sự quan tâm của các dì nơi đây, Khánh dần hòa nhập tích cực. Sinh con xong, học tiếp lớp 12, rồi tốt nghiệp Trường ĐH Duy Tân (Đà Nẵng), Khánh được nhà chồng nhận nuôi con để đi tìm việc làm. Cha đứa bé muốn nối lại tình xưa nhưng với Khánh đã không còn quan trọng nữa.

Nặng ân tình với mái ấm, Kim Khánh rưng rưng ngày giã từ: “Cảm ơn ngôi nhà thứ hai, cha mẹ thứ hai của tôi, những người đã cho tôi sức mạnh để làm điều bình thường mà thiêng liêng nhất - một người mẹ. Trước những ngã rẽ của tuổi trẻ, của tình yêu, sự nghiệp, danh dự… tôi đã chọn con và sống trọn vẹn với chọn lựa đó. Khi tôi ôm con vào lòng, lắng nghe tiếng con thở, nhìn ánh mắt con trong trẻo và nụ cười ngây ngô, với tôi đó là tình yêu lớn nhất. Vì thế, tôi đủ sức đi trong cuộc đời dù có duyên may gặp người đàn ông tốt hay không”.

Nhiều năm làm việc tại Nhà Của Bố, dì Nguyễn Thị Mai nhớ vanh vách từng cái tên mẹ và bé, nhớ từng gương mặt, dáng hình, tính cách, hoàn cảnh. “Đáng mừng là mẹ nào cũng rất thương con. Nhà phát 18 ngàn đồng ăn sáng, mẹ cho con ăn 15 ngàn, còn lại mới dành cho mình. Thương lắm! Vui lắm!” - dì Mai cười tươi rói rồi vội đi nấu ăn cho bà bầu, bà đẻ và săn sóc những công chúa, hoàng tử mới “ra lò”.

Diệu Hiền - Minh Trâm
(*): Tên các nhân vật đã được thay đổi.

Nguồn: Phụ Nữ Online

Nơi chôn 17.500 hài nhi bị bỏ rơi: Hàng trăm cháu bé được cứu sống ngay “cửa tử”

Không chỉ chôn cất tử tế thai nhi bị bỏ rơi, cha Đông, anh Phụng còn làm điều khó ngờ: Nuôi các cô gái có ý định phá thai, cho đến ngày họ sinh nở. Đến nay, hàng trăm cháu bé đã được cứu sống từ trong bụng mẹ, được đi học nhờ sự quan tâm, giúp đỡ của cộng đồng...


Với mong muốn những cháu bé vô tội không bị tước quyền sống, anh Phụng thường tìm gặp những người phụ nữ lầm lỡ để đưa về chăm nuôi. Ảnh: C.T

Khóc, cười chuyện “cứu” bà bầu

Trước ngày ngược về Hà Nội, tôi gọi điện cho anh Phụng hỏi xem các anh có ở khu mộ Đồng nhi không để qua chào thì anh bảo: “Chú chờ chút, tôi mang thức ăn qua cho mấy bà bầu rồi về liền”. Tôi giật mình, sao lại mang cơm? Sao lại có tới mấy bà bầu? Lúc này, tôi càng thêm tò mò về những con người “kỳ quái” nơi đây.

Qua hỏi chuyện “ngoại Tâm”, người dọn dẹp ở khu mộ, tôi được biết, trong quá trình đi thu gom các thai nhi xấu số bị bỏ đi, anh Phụng từng gặp nhiều người phụ nữ ngỏ ý muốn anh chôn cất thai nhi của họ sau khi phá bỏ, để bớt phần ăn năn. Ban đầu anh hơi sốc nhưng rồi anh quyết tâm bằng mọi cách thuyết phục những phụ nữ đó giữ lại những mầm sống của mình. Biết họ là những người lầm lỡ, nghèo khó nên anh thuê một khu nhà trọ nhỏ ven thành phố. Rồi anh đưa các bà bầu cơ nhỡ có ý định phá bỏ thai về nuôi. Đến khi “mẹ tròn con vuông”, anh để những người phụ nữ ấy về quê hương, làm lại cuộc đời. Còn những cháu nhỏ, anh gửi vào chùa nuôi hoặc cho những gia đình hiếm muộn nhận làm con nuôi.

Cứ thế, những trường hợp thai nhi được anh Phụng cứu giúp từ trong bụng mẹ đã lên tới con số 18. Có cháu bắt đầu vào mẫu giáo, có cháu năm nay đã đi học cấp 2 và xem anh Phụng như ba nuôi. Điều đáng nói, 18 người mẹ sinh ra các cháu đều được anh tự bỏ công, bỏ tiền ra nuôi từ khi có bầu đến khi sinh con. “Phải nuôi thôi, chứ các cô đó một thân một mình, chỉ nghĩ đến việc phá bỏ, tôi khuyên bảo nhiều các cô mới chịu để lại sinh”, anh Phụng nói.

Nhiều người phụ nữ đã vượt qua sóng gió nhờ những "ngôi nhà bà bầu".

Rồi tôi đi cùng anh đến thăm một bà bầu tên T., quê ở Đắk Lắk mà anh đang chăm nuôi. Ban đầu T. rụt rè nhưng được anh Phụng động viên, chia sẻ, T. đã cởi mở hơn. T. chia sẻ, cô trót dại với người yêu và có bầu. Người yêu cô cũng còn trẻ tuổi nên không dám nhận trách nhiệm. Cô thì sợ lộ chuyện cả nhà sẽ bị làng phạt vạ theo phong tục địa phương nên phải trốn đi. Ban đầu T. định phá thai nhưng không đành. Rồi mọi người giới thiệu T. gặp anh Phụng và anh đồng ý chăm nuôi cô đến ngày sinh nở. Anh Phụng cũng hứa sẽ chăm nuôi cháu bé cẩn thận và T có thể về nhà sau khi sinh. Đó vừa là giải pháp cũng vừa là niềm động viên, an ủi lớn lao đối với T. lúc này.

Anh Phụng nói: “Thỉnh thoảng tôi lại qua thăm T. xem thai nhi có phát triển đều không, sức khỏe của hai mẹ con thế nào. Tôi cũng khuyên T. sinh ra hãy nuôi lấy con, nếu khó khăn quá tôi sẽ phụ giúp. Nếu T. nhất quyết bỏ con thì tôi đành gửi cháu vào chùa để nhận được sự chăm sóc”.

Hơn 10 năm qua, khi làm việc thiện này, anh Phụng cũng gặp nhiều chuyện trớ trêu, có cô không chỉ một lần mà có khi đến 3, 4 lần “lỡ dại”. Như trường hợp một cô bán vé số dạo, 3 lần mang thai ngoài ý muốn, 2 lần phá bỏ. Đến lần thứ ba, anh Phụng khuyên bảo và đứng ra chịu trách nhiệm lo thuốc men chăm sóc cho cô và thai nhi cho đến khi sinh. Khi sinh xong cô bán vé số vội đi mất, để lại anh và đứa bé mới sinh ba ngày tuổi. Rồi anh lại phải mang cháu bé lên chùa nhờ các sư cô nuôi dưỡng.

Nhân rộng yêu thương… 

Cháu Triệu, con nuôi anh Phụng giờ đã học tiểu học.

Không riêng anh Phụng làm công việc này mà chính cha Đông, người sáng lập ra khu mộ Đồng nhi đã làm công việc chăm nuôi các bà bầu “lỡ dại” từ mấy chục năm trước. Thấy tình cảnh những người phụ nữ đi phá thai rồi những bà bầu lo sợ không có tiền sinh nở và nuôi con, cha Đông đã quyết định xây nhà tình thương cho các bà mẹ “trót dại”.

Mô hình này là cha đưa các cô gái trót mang bầu vào đây ở và cùng chăm sóc các bé mồ côi. Cha Đông hy vọng trong quá trình chăm sóc trẻ, những bà mẹ tương lai này sẽ có tình yêu thương với trẻ con và yêu thương đứa bé trong bụng mình, từ đó họ sẽ từ bỏ ý định phá bỏ bào thai.

Từ năm 2004, ngôi nhà tình thương tại nhà tu của các nữ tu Chư Á thành phố Pleiku đã đón cô gái mang thai đầu tiên. Hàng ngày các cô được giao làm những việc nhẹ nhàng để được khuây khỏa, quên bớt nỗi lo lắng ưu phiền. Trong đó, việc chăm sóc các cháu bé mồ côi được đặc biệt chú trọng để các bà mẹ này có dịp gần gũi, khơi dậy tình mẫu tử thiêng liêng. Tối đến, các bà mẹ tương lai này vẫn đọc kinh, cầu nguyện để tâm được an, thần được định.

Nhà tình thương mang tên Đồng Tâm xây cạnh Bệnh viện Gia Lai cũng xây dựng một mô hình tương tự: Ở đây có một nồi cơm tình thương do chính các bà mẹ “lỡ dại” đảm trách việc nấu nướng và chia cơm cho những người có hoàn cảnh khó khăn. Công việc này giúp các bà mẹ có cơ hội tiếp xúc với những thân phận, cảnh đời đáng thương, mục đích là để đánh thức lòng trắc ẩn của họ, từ đó biết thương người thương mình mà bỏ đi ý định phá bỏ thai nhi.

Cứ như vậy, ngày nối ngày, nỗi buồn qua đi, rồi ngày “khai hoa nở nhụy” cũng đến. Những người mẹ sinh con ra nếu không nuôi thì cha Đông giữ lại nuôi. Rồi những người mẹ mang bầu khác lại tiếp tục chăm sóc các bé này. Lớn lên một chút, các cháu được cha gửi cho các nhà thờ, nhà chùa. Người mẹ nào sinh xong không chốn nương thân, ông nuôi cả mẹ lẫn con, giúp sức hỗ trợ tìm kiếm việc làm, chủ yếu vẫn là chăm sóc các cháu không cha không mẹ, hoàn cảnh éo le.

Số bà bầu “lỡ dại” được cha Đông cưu mang giúp đỡ đã lên đến hàng trăm người. Đến nay, cha Đông đã xây dựng được 3 ngôi nhà tình thương thương (2 ở Pleiku và 1 ở Kon Tum) để cưu mang những số phận lầm lỡ, những hoàn cảnh đáng thương.

Chiều Tây Nguyên tháng Mười, mưa dai dẳng, tầm tã phủ xuống nghĩa trang hoang lạnh. Thế nhưng sau những cơn mưa nặng hạt ấy, người ta lại được nhìn thấy những con người thầm lặng xuất hiện từ trong “mái nhà” Đồng nhi, tay cầm những bó nhang nghi ngút hương khói, âm thầm cắm lên từng ngôi mộ, thắp sáng lên một vùng đất hoang vu, lạnh lẽo. Giây phút ấy, nghĩ về cha Đông, ông Sáu, ngoại Tâm, anh Phụng, anh Lễ, trong tôi dâng trào một cảm xúc, niềm vui và sự cảm phục…

Với sự yêu thương, che chở đặc biệt của cha Đông, anh Phụng, hơn chục năm qua, những ngôi nhà do họ xây cất đã có rất nhiều người mẹ từ khắp nơi đến nương náu, sinh con. Người này đi rồi người sau lại tới. Người sau chăm sóc con của người trước. Tình mẫu tử thiêng liêng vốn đã là cái có sẵn trong lòng người phụ nữ, nếu biết khơi dậy thì người mẹ sẽ không còn phá bỏ bào thai, hủy hoại cuộc sống của con mình.

Mất tiền để được... giúp người khác

Đứa bé đầu tiên anh Phụng nhận làm con nuôi là năm 2005. Khi cô gái ấy vừa sinh xong, một thân một mình ở bệnh viện. Cô gái muốn giao đứa bé lại cho anh, nhưng không phải cho không. “Chú cho con một triệu đồng trả tiền viện phí, một triệu đồng mua thuốc men, một triệu đồng đi xe về, một triệu đồng bồi dưỡng sau khi sinh…”, cô gái ra điều kiện. Dù vậy, anh Phụng vẫn chấp nhận với mong muốn cháu bé được trưởng thành như bao đứa trẻ khác. Sau đó, anh nhận làm cha nuôi của cháu, đặt tên là cu Triệu, gửi vào chùa Bửu Châu (TP. Pleiku). Hôm tôi ghé thăm, Triệu cũng mới đi học về. Các sư cô trong chùa cho biết Triệu rất ngoan, hiện nay cháu đang học tiểu học.


Cao Tuân
Báo Gia đình và Xã hội

Người nuôi 35 thai phụ, gom hàng nghìn hài nhi trên núi

Không chỉ gom hàng nghìn thai nhi bị nạo bỏ, người thợ xây già còn vận động nhiều cô gái không nên từ bỏ đứa con trong bụng và tình nguyện chăm lo nơi ăn chốn ở cho họ.


Nói đến ông Tống Phước Phúc, nhiều người dân Khánh Hòa biết tiếng.


Người đàn ông trung niên thường xuyên đi thu lượm thai nhi bị nạo bỏ tại các bệnh viện trong tỉnh. Ông kể, năm 2001, trong một lần vào bệnh viện, tình cờ gặp thai nhi bị bỏ rơi bên gốc cây đa, xung quanh nhang khói nghi ngút nên ông mang về chôn cất. Nghĩ đến hoàn cảnh tội nghiệp của các sinh linh bé nhỏ, ông quyết tâm thực hiện ước nguyện làm việc thiện.


Sau khi dành dụm được một khoản tiền nhỏ mua mảnh đất rộng trên núi Hòn Thơm (thành phố Nha Trang), từ tháng 7/2004, ông bắt đầu thu gom hài nhi từ các bệnh viện mang về chôn cất. Tính đến nay, nghĩa trang được đặt tên là Đồng Nhi này đã có tới 11.000 ngôi mộ. Các bé chủ yếu độ 3 tháng tuổi trong bụng mẹ.


Hơn 10 năm qua, ban ngày ông Phúc đi làm thợ xây, ban đêm lại dạo qua các bệnh viện, phòng khám lượm thi hài thai nhi đưa về nơi yên nghỉ.



Thời gian gần đây, ông chuyển giao nghĩa trang Đồng Nhi cho nhà chùa trông coi và mua mảnh đất rộng 11.000 m2 tại xã Diên Lâm, huyện Diên Khánh (Khánh Hòa) với giá 45 triệu đồng lập nghĩa trang hài nhi thứ 2. Trong ảnh là khoảng đất trống trong thời gian đầu, ông dùng để trồng đu đủ.




Phía lưng chừng đồi tại nghĩa trang thứ 2 đã có sẵn nhiều khu mộ, mỗi ô chừng 500 ngôi.


Một ô rộng 40 cm2. Hài nhi xấu số được ông mang về khâm liệm, rửa sạch sẽ và để trong chiếc hũ sành có đánh ngày tháng mất. Trong ảnh là hai hài nhi ông Phúc thu lượm từ bệnh viện về trong ngày 10/8/2015. "Do không xác định được là trai hay gái nên tôi đặt tên hai cháu là Paolo và Maria. Vài ngày nữa sẽ gắn bia lên trên mặt mộ", ông vừa tự tay chôn cất vừa nói.


Người công nhân làm thuê cho ông thỉnh thoảng lại chăm sóc quét dọn và thắp hương.


Nghĩa trang được ông Phúc phân chia làm hai kiểu. Trong ảnh là khu vực mộ do cha mẹ của hài nhi tự nguyện xây sau khi biết đứa con họ từ bỏ được ông Phúc đưa về. Phần lớn, họ không thể biết được chính xác đâu là con của mình nhưng vẫn lập mộ và chọn một hũ sành nào đó để chuyển sang vị trí mới.


Còn lại các ô chôn cất đều được lấp đất, phủ xi măng và sơn thành các màu để tạo độ thẩm mỹ. Trên bia mộ, các hài nhi đều được ông Phúc đặt tên theo Thánh và đánh số thứ tự.


Ông Phúc kể: "Nhiều trường hợp rất đáng thương. Có cô gái trẻ bỏ con, sau đó, khi biết tôi lượm bé về đã tìm đến tâm sự rằng do ba mẹ ép phải bỏ... Cô gái đã khóc rất nhiều".



Ông Phúc cho biết, thời điểm những năm 2006, 2007, có ngày ông thu lượm về 30 hài nhi. "Nếu cứ gom liên tục thế này thì sẽ không hay, chẳng khác gì tạo điều kiện cho các cháu cứ thoải mái quan hệ đi rồi có thai bỏ, chú Phúc sẽ gom. Bằng mọi giá tôi phải đi tìm các cô gái có ý định phá thai và tư vấn, khuyên răn không nên làm việc thất đức. Trong số đó cũng có nhiều người nghe", người đàn ông ngũ tuần tâm sự.


Vì suy nghĩ đó, một ngôi nhà nhỏ trên mảnh đất 800 m2 tại thôn Hòn Nghê (xã Vĩnh Ngọc, thành phố Nha Trang) được dựng lên làm chỗ ở cho các cô gái mang bầu ngoài ý muốn. Ông Phúc tình nguyện tài trợ trọn gói ăn ở, đi lại cho các thai phụ mà ông khuyên răn giữ lại con.



Thời điểm này ông đang chăm sóc cho 5 cô gái với nhiều tình cảnh khác nhau đến từ Lai Châu, Hưng Yên, Quảng Trị, Ban Mê Thuột và Cam Ranh. Trước đó đã có 30 cô bầu khác từng được ông lo cho nơi ăn, chốn ở... Trong ảnh, 5 cô gái thuê taxi ra bãi Trần Phú, Nha Trang tắm biển trở về khi trời chập choạng tối. "Nếu vì hoàn cảnh khó khăn tài chính hoặc lý do nào đó, các cháu vẫn nên giữ lại em bé, chú sẽ lo cho các cháu cho đến khi sinh xong và tròn 6 tháng tuổi. Kể cả sau đó, nếu vẫn khó khăn, các cháu cứ ở lại đây, không sao hết", ông Phúc nói với những người mẹ trẻ.


3 trong số 5 thai phụ được ông nuôi dưỡng trong căn nhà trên núi, mỗi cô có một hoàn cảnh khác nhau. Người thì trót dại rồi bị bạn trai bỏ rơi, người do tuổi còn quá trẻ không dám nói với bố mẹ đành vào đây, cũng có cô gái chấp nhận làm mẹ đơn thân...


Ngoài ra, ông Phúc còn lập cơ sở bảo trợ xã hội tại nhà của mình trong một ngõ nhỏ thuộc đường Phương Sài, thành phố Nha Trang. Nơi đây hiện có 18 em bị mẹ bỏ rơi từ khi lọt lòng.


Kinh phí để chăm lo cho các em nhỏ cùng 5 cô gái mang bầu chừng 100 triệu đồng mỗi tháng. Ngoài việc làm thợ xây, gia đình ông Phúc còn mở trang trại nuôi gà, lợn để tạo nguồn tài chính. Bên cạnh đó, những khoản tiền tài trợ từ các cá nhân, doanh nghiệp cũng giúp ông trang trải.



Riêng tiền điện mỗi tháng tại cơ sở nuôi 18 em nhỏ đã hết tới 1,7 triệu đồng.


Các em nhỏ sống trong mái ấm tràn ngập tiếng cười. Đây không chỉ là nơi ở mà còn là trường mầm non nhỏ với đầy đủ giáo viên. Các bé tới tuổi vào tiểu học đều được đến trường.

Nguồn: Zing

Nhà tạm lánh Mai Tiến: Mái ấm cưu mang những phận gái “lầm lỡ”


Nằm cuối một con hẻm nhỏ thuộc khu phố 4, phường Hố Nai, TP. Biên Hòa có một ngôi nhà hết sức đặc biệt, đó là nhà tạm lánh Mai Tiến. Sở dĩ gọi như vậy vì đây là nơi... “lánh nạn” tạm thời của các cô gái trẻ trót “ăn cơm trước kẻng”. Không nỡ hoặc không được phép phá bỏ bào thai vô tội, họ tạm thời đến cư trú ở đây nhằm tránh tiếng đời thị phi và chờ ngày “vượt cạn” rồi tính tiếp chuyện về sau.
Lối thoát cho người lầm lỡ

Cô H.N.M., 30 tuổi là công nhân quê tận Kiên Giang. Cô sống như vợ chồng với một người đàn ông có vợ. Gã chơi trò “quất ngựa truy phong” và bỏ rơi cái thai 7 tháng. Bước đường cùng, thân gái một mình, không tiền bạc, không nghề nghiệp, M. trôi dạt về Biên Hòa và xin tá túc vào Mái ấm Mai Tiến để chờ ngày sinh nở. Tại đây, cô đã sinh được một bé gái kháu khỉnh. Nụ cười yêu đời rồi cũng trở lại trên môi của M.

Còn N.T.T.K., 25 tuổi, ở huyện Thống Nhất (Ðồng Nai) như muốn rơi xuống vực thẳm khi bạn trai bị gia đình ép cưới cô gái khác. Trong khi đó, K. lại đang mang trong mình cái thai 3 tháng. K. tìm đến giáo xứ Tây Hải, may mắn gặp được Linh mục Nguyễn Văn Tịch cho lời khuyên: “Con hãy giữ lại em bé, nếu sau này con không nuôi thì hãy giữ lại cho cha”. K. nghẹn ngào trút cạn nỗi lòng: “Nếu không có Cha Tịch, không có nhà tạm lánh này thì không biết cuộc đời em sẽ ra sao. Em đang chờ ngày sinh con. Sau này, khi bé đã cứng cáp, em sẽ ra ngoài thuê phòng trọ, đi làm công nhân kiếm sống nuôi con…”.

Cô bé L.H.M.N., 14 tuổi yêu đương bồng bột và trót “trao thân” cho người bạn trai cùng trường. Ðến khi gia đình phát hiện cái thai 4 tháng thì chuyện đã quá muộn. Bố mẹ N. lâm vào hoàn cảnh rối rắm, ngày đêm phập phồng lo sợ miệng đời cay nghiệt, bàn tán, soi mói. Biết bên Biên Hòa (Ðồng Nai) có nhà tạm lánh, họ lặn lội từ Bình Dương mang N. qua “ký gởi” một thời gian. N. cho biết thêm, sau khi sinh con, chắc là theo nguyện vọng của bố mẹ là cho con của N. đi hoặc để lại nơi nhà tạm lánh này. N. còn phải quay về trường lớp. Suốt mấy tháng trời tạm lánh, được nương tựa trong bầu không khí thân thiện, chia sẻ, giúp đỡ đùm bọc lẫn nhau, N. có thời gian chiêm nghiệm lỗi lầm của mình và hứa sẽ không tái phạm lần nào nữa…


Nơi ấm áp tình người
Nhà tạm lánh Mai Tiến do Linh mục Nguyễn Văn Tịch, chánh xứ Nhà thờ Tây Hải (phường Hố Nai, TP. Biên Hòa) lập nên từ năm 2011. Ban đầu chỉ là một ngôi nhà cấp 4 bình thường chỉ có 7 phòng. Sau này, do nhu cầu số lượng “thai phụ” đến để nhờ vả nương tựa và cần cưu mang rất nhiều. Bằng sự góp sức, góp tay của những giáo dân có tấm lòng hành thiện cùng Linh mục Tịch đã xây dựng, nâng cấp và tu bổ thành ra một ngôi nhà mới khang trang, rộng rãi, diện tích 750m2. Ngôi nhà xây mới 12 phòng, mỗi phòng đủ cho từ 3 - 4 người ở chung và được cung cấp đầy đủ các tiện nghi sinh hoạt tối thiểu. Hiện tại, trong ngôi nhà tạm lánh này đang che chở và đùm bọc cho 30 cô gái độ tuổi từ 14 đến 30.

Tất cả những người con gái vô đây đều được Linh mục Tịch miễn phí ăn ở hoàn toàn, thậm chí còn được lo chu tất chuyện sinh nở nếu như không có thân nhân bên cạnh. Hơn nữa, Linh mục Tịch cũng tạo công ăn việc làm tại chỗ như: gia công gói kẹo, xếp giấy bao bì… để kiếm thêm thu nhập...

Chị Nguyễn Thị Căn, người phụ trách và hỗ trợ tại nhà tạm lánh chia sẻ: Những cô gái tuổi độ xuân xanh này đến từ khắp mọi nơi, mỗi người mang mỗi số phận, bi kịch khác nhau, không ai giống ai nhưng sống một thời gian ngắn ở đây, họ tạm thoát qua những giây phút nghịch cảnh của đời mình mà tiếp tục vui sống, tin tưởng vào tương lai. Ðúng như tinh thần cái tên “Mai Tiến” mà Linh mục Tịch đã đặt khi thành lập mái ấm tình thương này. Ban đầu khi mới vô, các cô gái trẻ thường mang nặng tâm lý mặc cảm, muốn buông xuôi, thậm chí có ý định “phá thai” hay tự tử nhưng bằng tấm lòng chân tình chia sẻ, thuyết phục của chị Căn và các chị em khác thì dần dần họ đã xua tan hết suy nghĩ tiêu cực.

Linh mục Tịch cho biết, mục đích chính khi lập nên nhà tạm lánh này là hạn chế tối đa các ca phá thai ở giới trẻ đang có nguy cơ tăng cao như hiện nay. Như là sự trùng hợp ngẫu nhiên của định mệnh, cách ngôi nhà tạm lánh vài bước chân là nghĩa trang hài nhi cũng do chính tay Linh mục Tịch lập nên, nơi chôn cất đàng hoàng hàng ngàn thai nhi bị người đời vứt bỏ. Hằng ngày, từng bước chân các cô gái mang thai nhẹ nhàng đi ngang qua khu nghĩa trang này, chắc hẳn phần nào họ cũng hiểu thấu những tội lỗi khi nhẫn tâm phá bỏ những hài nhi. Nhờ đó mà có sự chuyển biến tích cực trong tâm lý, biết ăn năn, hối cải, muốn làm lại cuộc đời.

Nhà tạm lánh Mai Tiến thường xuyên đón nhận những tình cảm quý báu của những tấm lòng lành tìm đến. Thật xúc động khi thấy các chị tiểu thương ngoài chợ Hố Nai mang đến vài ký rau, ký thịt, con cá, mớ trứng để “ủng hộ” cho các “bà bầu”. Cũng có các sinh viên, các bạn trẻ đến giao lưu văn nghệ hay làm những công việc lặt vặt. Hầu hết những tấm lòng lành kia đều tự giác và tự nguyện. “Hãy cho thì sẽ được cho lại, đong đấu nào thì sẽ được đong lại bằng đấu ấy”, đó là những quan điểm của giáo lý mà Linh mục Nguyễn Văn Tịch và các giáo dân của ông chiêm nghiệm để ngày đêm dấn thân vào con đường hành thiện, bác ái cho đời.

Mái ấm bình dị, nơi cưu mang những cô gái trẻ một lần lầm lỡ đang cần lắm những tấm lòng thiện nguyện khắp nơi đến để chia sẻ...

Bùi Trường Trí

Theo báo Lao Động Đồng Nai

Nhà tạm lánh của những bà bầu lỡ bước tình duyên

Khuất sau nghĩa trang thai nhi tại P. Hố Nai, TP. Biên Hòa là “nhà tạm lánh” – Nơi lánh nạn của những phụ nữ trót lầm lỡ và từng có ý định phá thai.

Đó là những cô gái trót lầm lỡ phải vào nhà tạm lánh này để chờ "vượt cạn"

Bi kịch trước cửa nhà tạm lánh

Tại mái nhà đặc biệt gồm 7 phòng, mỗi phòng có 4 người rộng chừng 20m2, chúng tôi không khỏi xót xa trước những bi kịch cuộc đời của các cô gái đang tuổi xuân xanh trước khi họ bước vào đây.

Nh, 16 tuổi, có nước da trắng ngần, khuôn mặt còn vương nét trẻ thơ nhưng đã mang bầu ở tháng thứ 7. Nh nghẹn ngào kể lại, khi mới học lớp 9 vì nghe lời tán tỉnh đường mật của một gã sở khanh rồi trao đời con gái. Kết quả của sự nhẹ dạ cả tin đó là hình thành trong bụng một sinh linh bé bỏng. Sau khi biết chuyện, gã “quất ngựa truy phong” khiến Nh đau khổ tột cùng và có ý định tự tử.

“May mà mẹ phát hiện rồi giấu ba đưa em vào đây bảo là cho đi ôn thi để tạm lánh một thời gian. Ba mà biết ba đánh em chết. Em định sinh xong rồi thì cho đi vì em không muốn nhìn thấy nó, nhìn thấy dấu vết của khổ đau. Em sẽ làm lại cuộc đời. Nhưng cha xứ ở nhà thờ Tây Hải luôn động viên em đừng bỏ rơi con làm em phân vân quá…”, Nh thở dài.

Còn H lại ở độ tuổi dừ hơn nhiều khi đã 29 tuổi và mới sinh con được 5 ngày. Đó là kết quả của một mối tình vụng trộm với chàng trai nghèo. Và khi bố mẹ H biết chuyện, ông bà không chấp nhận một chuyện “tày đình” như thế. Bởi, H là đứa con cưng trong một gia đình khá giả, được bố mẹ kỳ vọng nhiều nhất. Hơn nữa, họ cũng sợ mất thể diện với hàng xóm nên nhất định không chấp nhận đứa cháu này.

Thế nhưng, với H: “Chị đã 29 tuổi rồi đủ chín chắn để có thể làm mẹ nên chị sẽ quyết tâm giữ và nuôi đứa bé này khôn lớn. Hy vọng thời gian sẽ làm ba mẹ nguôi ngoai dần đi”.

“Dở khóc dở cười” hơn là trường hợp của T. Vốn là sinh viên một trường đại học. Do xa nhà, thiếu vắng tình cảm nên T ngã vào một tay đàn ông đã có gia đình và để lại hậu quả. Ban đầu khi cái thai còn nhỏ, T vẫn đến lớp học. Đến khi cái thai đã thành hình hài, T đành bảo lưu kết quả, nói dối gia đình vẫn đang theo học rồi một thân một mình xin vào nhà tạm lánh để sinh con. Bao nhiêu tiền phụ huynh gửi cho ăn học, T dồn hết vào chuyện chăm con.

Điều đặc biệt là con của T đến nay đã được 3 tuổi nhưng gia đình và bạn bè không một ai biết T là một bà mẹ đơn thân. Bởi trong suốt những ngày nghỉ lễ hay tết nhất, T gửi lại con cho các sơ chăm sóc rồi một mình về nhà và tỉnh bơ như không có chuyện gì xảy ra. Hè đến, T lại tiếp tục nói dối ba mẹ phải ở lại thành phố để làm thêm. “Chả biết chuyện này rồi sẽ đi đến đâu nhưng em sợ phải nói cho gia đình biết chuyện lắm!”, T lo lắng nói.

“Giữ lại cho cha”

Cô Nguyễn Thị Căn, người chăm lo cho các chị em ở đây cho biết, hiện có khoảng 30 phụ nữ đang ở, hầu hết họ ở độ tuổi còn rất trẻ từ 15 – 29 tuổi, đến từ khắp các tỉnh, thành. Trước khi đến đây, họ đều một lần trong đời lầm lỡ, bị bỏ rơi, mất việc, không nơi trú ngụ, không có thu nhập, sợ gia đình biết, ở đáy vực thẳm… nên muốn phá thai hoặc không muốn nuôi đứa bé.

Thế nhưng, khi đến “nhà tạm lánh” này, họ không chỉ có chỗ ăn, chỗ nghỉ để chờ giờ “vượt cạn”, họ còn được tiếp đón yêu thương. Để họ thấy được rằng, vẫn còn nhiều người yêu thương xung quanh và không bỏ rơi mình. Lúc ấy, tình cảm mẹ con sẽ trỗi dậy và họ sẽ đón nhận đứa trẻ bằng tất cả tình thương.

Chẳng thế mà có nhiều phụ nữ đã từng trốn đến Bệnh viện Từ Dũ để giải quyết cái thai nhưng khi được cha xứ Nguyễn Văn Tịch biết chuyện và gọi điện lên khuyên răn: "Con hãy giữ lại em bé đi, nếu sau này con không nuôi thì hãy giữ lại cho cha" đã quyết định quay lại căn nhà này. Có người khi cha mẹ biết chuyện đã khóc lóc xin được mang cháu về nuôi.

Song, cũng có cô bí bách quá đã âm thầm đi giải quyết rồi lòng lại day dứt khi đã bỏ con nên tìm lại nhà thờ Tây Hạ với hy vọng không nuôi được con thì tìm nơi an nghỉ cho nó tại nghĩa trang thai nhi. Còn người thì sinh con xong, xin gửi lại con ở một cô nhi viện và ra đi.

Đến nay, “nhà tạm lánh” đã trải qua 3 năm và cưu mang gần 100 bà mẹ mang thai có hoàn cảnh khó khăn không bỏ con mình từ trong trứng nước. Mỗi người đều được cha Tịch chăm sóc và lo hết chi phí ăn ở, sinh nở.

Căn nhà đặc biệt này do cha xứ Tịch xây dựng nên và ra đời sau nghĩa trang thai nhi. Ông cho rằng, chỉ cần bào vệ sự sống cho 1 – 2 sinh linh là một việc đáng để làm dù cho có vất vả đến mấy. Cha xứ cũng cho biết thêm, cha đang tiến hành xây dựng một nhà tạm lánh khác cho các bà mẹ vì hiện tại số người ngày càng tăng lên.

Thúy Ngà

Theo info.net